حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1868
1868
من دعا بدعوة ذي النون استجاب الله له

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ، ثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ] [١]عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ بِهَا
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاص
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الحاكم
    صحيح الإسناد
  • الحاكم
    صحيح الإسناد ولم يخرجاه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    محمد بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة152هـ
  5. 05
    محمد بن يوسف الفريابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    محمد بن علي بن ميمون الرقي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة268هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا إملاء
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 233) برقم: (981) ، (3 / 234) برقم: (982) ، (3 / 259) برقم: (1003) والحاكم في "مستدركه" (1 / 505) برقم: (1868) ، (1 / 505) برقم: (1869) ، (1 / 505) برقم: (1871) ، (1 / 505) برقم: (1870) ، (2 / 382) برقم: (3464) ، (2 / 583) برقم: (4143) ، (2 / 584) برقم: (4149) والنسائي في "الكبرى" (9 / 243) برقم: (10444) ، (9 / 243) برقم: (10443) والترمذي في "جامعه" (5 / 484) برقم: (3853) وأحمد في "مسنده" (1 / 366) برقم: (1469) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 65) برقم: (706) ، (2 / 110) برقم: (771) والبزار في "مسنده" (3 / 363) برقم: (1181) ، (4 / 25) برقم: (1203)

الشواهد15 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٣/٢٣٣) برقم ٩٨١

مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَمَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ، ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ، فَأَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ شَيْءٌ ؟ مَرَّتَيْنِ ، قَالَ : لَا ، وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، إِلَّا أَنِّي مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ آنِفًا فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَمَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثَمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عُثْمَانَ فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ لَا تَكُونَ رَدَدْتَ عَلَى أَخِيكَ السَّلَامَ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : مَا فَعَلْتُ ، قَالَ سَعْدٌ : قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : حَتَّى حَلَفَ وَحَلَفْتُ ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ ذَكَرَ ، فَقَالَ : بَلَى ، وَأَسْتَغْفِرُ [وفي رواية : فَأَسْتَغْفِرُ(١)] اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، إِنَّكَ مَرَرْتَ بِي آنِفًا ، وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَاللَّهِ مَا ذَكَرْتُهَا قَطُّ إِلَّا تَغَشَّى بَصَرِي وَقَلْبِي غِشَاوَةٌ ، قَالَ : قَالَ سَعْدٌ : فَأَنَا أُنْبِئُكَ بِهَا ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ [وفي رواية : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةَ ذِي النُّونِ(٢)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ - أَوْ أُحَدِّثُكُمْ - بِشَيْءٍ(٣)] ، ثُمَّ جَاءَ [وفي رواية : وَجَاءَ(٤)] أَعْرَابِيٌّ فَشَغَلَهُ حَتَّى قَامَ [وفي رواية : فَقَامَ(٥)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتْبَعْتُهُ [وفي رواية : فَاتَّبَعْتُهُ(٦)] ، فَلَمَّا أَشْفَقْتُ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَى مَنْزِلِهِ ضَرَبْتُ بِقَدَمِي الْأَرْضَ ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ، أَبُو إِسْحَاقَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : أَبَا إِسْحَاقَ(٧)] قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَمَهْ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا [وفي رواية : وَلَا(٨)] وَاللَّهِ إِلَّا أَنَّكَ ذَكَرْتَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ [ذِي النُّونِ(٩)] ، ثُمَّ جَاءَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ [وفي رواية : أَعْرَابِيٌّ(١٠)] فَشَغَلَكَ [وفي رواية : فَأَشْغَلَكَ(١١)] ، قَالَ : نَعَمْ ، دَعْوَةُ ذِي النُّونِ ، إِذْ هُوَ [وفي رواية : إِذْ نَادَى(١٢)] فِي بَطْنِ الْحُوتِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ [وفي رواية : لَنْ يَدْعُوَ(١٣)] بِهَا مُسْلِمٌ [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا أَحَدٌ(١٤)] رَبَّهُ فِي شَيْءٍ [وفي رواية : فِي كُرْبَةٍ(١٥)] قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ [وفي رواية : إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ(١٦)] [وفي رواية : إِذَا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ كَرْبٌ أَوْ بَلَاءٌ مِنْ بَلَاءِ(١٧)] [وفي رواية : مِنْ بَلَايَا(١٨)] [الدُّنْيَا دَعَا بِهِ فُرِّجَ(١٩)] [وفي رواية : يُفَرَّجُ(٢٠)] [عَنْهُ ؟ فَقِيلَ لَهُ : بَلَى ، قَالَ : دُعَاءُ ذِي النُّونِ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ(٢١)] [وفي رواية : مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ يُونُسَ الَّذِي دَعَا بِهِ فِي بَطْنِ الْحُوتِ اسْتُجِيبَ لَهُ(٢٢)] . لَفْظُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ : هَلْ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ وَعِنْدَهُ : مَا يَمْنَعُكَ ؟ وَعِنْدَهُ : فَقَالَ عُثْمَانُ : مَا فَعَلْتَ ؟ وَفِيهِ : ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ ذَكَرَ ، وَعِنْدَهُ : غِشَاوَةٌ فَقَالَ سَعْدٌ ، وَعِنْدَهُ : فَشَغَلَهُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ : فَشَغَلَكَ [وفي رواية : هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ؟ الدَّعْوَةُ الَّتِي دَعَا بِهَا يُونُسُ حَيْثُ نَادَاهُ فِي الظُّلُمَاتِ الثَّلَاثِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ كَانَتْ لِيُونُسَ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا مُسْلِمٍ دَعَا بِهَا فِي مَرَضِهِ أَرْبَعِينَ مَرَّةً فَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ أُعْطِيَ أَجْرَ شَهِيدٍ ، وَإِنْ بَرَأَ بَرَأَ ، وَقَدْ غُفِرَ لَهُ جَمِيعُ ذُنُوبِهِ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٧٧١·
  2. (٢)مسند البزار١١٨١١٢٠٣·
  3. (٣)السنن الكبرى١٠٤٤٣·
  4. (٤)مسند البزار١١٨١١٢٠٣·
  5. (٥)مسند البزار١٢٠٣·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٦٩·مسند البزار١١٨١١٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٧١·الأحاديث المختارة٩٨٢·
  7. (٧)مسند البزار١١٨١١٢٠٣·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٧٧١·
  9. (٩)جامع الترمذي٣٨٥٣·مسند أحمد١٤٦٩·مسند البزار١١٨١١٢٠٣·السنن الكبرى١٠٤٤٣١٠٤٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٧١·المستدرك على الصحيحين١٨٦٨١٨٦٩١٨٧٠٣٤٦٤٤١٤٣·الأحاديث المختارة٩٨١٩٨٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٦٩·مسند البزار١١٨١١٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٧١·الأحاديث المختارة٩٨١٩٨٢·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٩٨٢·
  12. (١٢)مسند البزار١١٨١١٢٠٣·الأحاديث المختارة٩٨٢·
  13. (١٣)مسند البزار١٢٠٣·السنن الكبرى١٠٤٤٤·
  14. (١٤)مسند البزار١١٨١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٤١٤٣·
  16. (١٦)مسند البزار١١٨١١٢٠٣·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٤·الأحاديث المختارة٩٨٢·
  17. (١٧)السنن الكبرى١٠٤٤٣·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين١٨٧٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى١٠٤٤٣·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين١٨٧٠·
  21. (٢١)السنن الكبرى١٠٤٤٣·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٤١٤٩·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين١٨٧١·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1868
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1868 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ، ثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ] عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ بِهَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث