حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2250
2250
إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْفَقِيهُ بِمَكَّةَ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ [ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ] [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،

أَنَّ زَيْدَ بْنَ سَعْنَةَ - كَانَ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ - أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَتَقَاضَاهُ ، فَجَبَذَ ثَوْبَهُ عَنْ مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَصْحَابُ مَطْلٍ ، وَإِنِّي بِكُمْ لَعَارِفٌ ، قَالَ : فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يَا عُمَرُ أَنَا وَهُوَ كُنَّا إِلَى غَيْرِ هَذَا مِنْكَ أَحْوَجَ ، أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْقَضَاءِ ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التَّقَاضِي ، انْطَلِقْ يَا عُمَرُ أَوْفِهِ حَقَّهُ ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ أَجَلِهِ ثَلَاثٌ فَزِدْهُ ثَلَاثِينَ صَاعًا لِتَزْوِيرِكَ عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير ، وقد ذكره العجلي في ثقات التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة عمر بن عبد العزيز
  2. 02
    حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام
    تقييم الراوي:مقبول.· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن حمزة الإسرائيلي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    عبد الله بن سالم الوحاظي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    عبد الله بن يوسف التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  6. 06
    الوفاة289هـ
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 521) برقم: (290) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 445) برقم: (3359) والحاكم في "مستدركه" (2 / 32) برقم: (2250) ، (3 / 604) برقم: (6610) وابن ماجه في "سننه" (3 / 383) برقم: (2364) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 24) برقم: (11233) والطبراني في "الكبير" (5 / 222) برقم: (5153) ، (14 / 317) برقم: (14993)

الشواهد10 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١/٥٢١) برقم ٢٩٠

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمَّا أَرَادَ هُدَى [وفي رواية : هَدْيَ(١)] زَيْدِ بْنِ سَعْنَةَ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ(٢)] [وفي رواية : لَمْ تَكُنْ(٣)] مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُهَا [وفي رواية : وَقَدْ عَرَفْتُ(٤)] فِي وَجْهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، إِلَّا اثْنَتَيْنِ [وفي رواية : إِلَّا اثْنَنَيْنِ(٦)] [وفي رواية : إِلَّا شَيْئَيْنِ(٧)] لَمْ أَخْبُرْهُمَا مِنْهُ : يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ ، وَلَا يَزِيدُهُ شِدَّةُ [وفي رواية : وَلَا تَزِيدُ شِدَّةُ(٨)] [وفي رواية : وَلَا يَزِيدُهُ بِشِدَّةِ(٩)] الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا ، فَكُنْتُ أَتَلَطَّفُ [وفي رواية : فَكُنْتُ أَلْطُفُ(١٠)] لَهُ لِأَنْ أُخَالِطَهُ فَأَعْرِفَ حِلْمَهُ وَجَهْلَهُ . قَالَ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١١)] وَسَلَّمَ [يَوْمًا(١٢)] مِنَ الْحُجُرَاتِ ، وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٣)] ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] عَلَى رَاحِلَتِهِ كَالْبَدَوِيِّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [إِنَّ بُصْرَى بِقُرْبِي(١٥)] قَرْيَةُ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَسْلَمُوا وَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ ، وَكُنْتُ أَخْبَرْتُهُمْ [وفي رواية : حَدَّثْتُهُمْ(١٦)] أَنَّهُمْ إِنْ أَسْلَمُوا أَتَاهُمُ الرِّزْقُ رَغَدًا ، وَقَدْ أَصَابَهُمْ شِدَّةٌ وَقَحْطٌ [وفي رواية : وَقَدْ أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ وَشِدَّةٌ وَقُحُوطٌ(١٧)] مِنَ الْغَيْثِ ، وَأَنَا [وفي رواية : فَأَنَا(١٨)] أَخْشَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْإِسْلَامِ طَمَعًا كَمَا دَخَلُوا فِيهِ طَمَعًا ، [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ بَنِي فُلَانٍ أَسْلَمُوا - لِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ - وَإِنَّهُمْ قَدْ جَاعُوا ، فَأَخَافُ أَنْ يَرْتَدُّوا(١٩)] فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُرْسِلَ إِلَيْهِمْ مَنْ يُغِيثُهُمْ بِهِ [وفي رواية : بِشَيْءٍ تُعِينُهُمْ بِهِ(٢٠)] فَعَلْتَ . قَالَ : فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ جَانِبَهُ ، أُرَاهُ عُمَرَ [وفي رواية : أُرَاهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢١)] ، فَقَالَ : مَا بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : فَدَنَوْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِي تَمْرًا مَعْلُومًا مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ؟ [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ عِنْدَهُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ : عِنْدِي كَذَا وَكَذَا - لِشَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ - أُرَاهُ قَالَ : ثَلَاثُمِائَةِ دِينَارٍ بِسِعْرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ(٢٢)] فَقَالَ : لَا ، يَا يَهُودِيُّ ، وَلَكِنْ [وفي رواية : وَلَكِنِّي(٢٣)] أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا [وفي رواية : بِسِعْرِ كَذَا وَكَذَا(٢٤)] إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ، وَلَا أُسَمِّي [وفي رواية : وَلَا تُسَمِّي(٢٥)] [وفي رواية : وَلَا نُسَمِّي(٢٦)] [وفي رواية : وَلَيْسَ(٢٧)] حَائِطَ بَنِي فُلَانٍ ، قُلْتُ : نَعَمْ [وفي رواية : بَلَى(٢٨)] ، فَبَايَعَنِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطْلَقْتُ هِمْيَانِي ، فَأَعْطَيْتُهُ ثَمَانِينَ مِثْقَالًا مِنْ ذَهَبٍ [وفي رواية : ثَمَانِينَ دِينَارًا(٢٩)] فِي تَمْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَعْطَاهَا الرَّجُلَ وَقَالَ : اعْجَلْ عَلَيْهِمْ وَأَغِثْهُمْ بِهَا [وفي رواية : اغْدُ عَلَيْهِمْ فَأَعِنْهُمْ بِهَا(٣٠)] [وفي رواية : وَقَالَ : أَعْجِلِ ، اعْدِلْ عَلَيْهِمْ وَأَعِنْهُمْ بِهَا(٣١)] . قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ مَحَلِّ الْأَجَلِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ [وفي رواية : أَوْ ثَلَاثٍ(٣٢)] ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ وَنَفَرٌ [وفي رواية : فِي نَفَرٍ(٣٣)] مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا صَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ دَنَا مِنْ جِدَارٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِ ، [وفي رواية : وَدَنَا مِنْ جِدَارٍ لِيَجْلِسَ أَتَيْتُهُ(٣٤)] فَأَخَذْتُ بِمَجَامِعِ قَمِيصِهِ [وَرِدَائِهِ(٣٥)] ، وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ بِوَجْهٍ غَلِيظٍ ، [وفي رواية : أَنَّ زَيْدَ بْنَ سَعْنَةَ - كَانَ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ - أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَتَقَاضَاهُ ، فَجَبَذَ ثَوْبَهُ عَنْ مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ(٣٦)] ثُمَّ قُلْتُ : أَلَا تَقْضِينِي يَا مُحَمَّدُ حَقِّي ؟ فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكُمْ [وفي رواية : مَا عُلِمْتُمْ(٣٧)] بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِمَطْلٍ [وفي رواية : سَيِّئَ الْقَضَاءِ لَمُطْلٌ(٣٨)] ، وَلَقَدْ كَانَ لِي بِمُخَالَطَتِكُمْ عِلْمٌ ، [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَصْحَابُ مَطْلٍ ، وَإِنِّي بِكُمْ لَعَارِفٌ(٣٩)] قَالَ : وَنَظَرْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَيْنَاهُ [وفي رواية : وَإِذَا عَيْنَاهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَإِذَا عَيْنَاهُ(٤١)] تَدُورَانِ فِي وَجْهِهِ كَالْفَلَكِ الْمُسْتَدِيرِ ، ثُمَّ رَمَانِي بِبَصَرِهِ وَقَالَ : أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ ، أَتَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَسْمَعُ ، وَتَفْعَلُ [وفي رواية : وَتَصْنَعُ(٤٢)] بِهِ مَا أَرَى ؟ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ ، لَوْلَا مَا أُحَاذِرُ فَوْتَهُ [وفي رواية : قُوَّتَهُ(٤٣)] لَضَرَبْتُ بِسَيْفِي هَذَا عُنُقَكَ [وفي رواية : رَأْسَكَ(٤٤)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ(٤٥)] ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٦)] وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَى عُمَرَ فِي سُكُونٍ [وفي رواية : بِسُكُونٍ(٤٧)] وَتُؤَدَةٍ [وَتَبَسُّمٍ(٤٨)] ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّا [وفي رواية : أَنَا وَهُوَ(٤٩)] كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى غَيْرِ هَذَا مِنْكَ يَا عُمَرُ : أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْأَدَاءِ ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التِّبَاعَةِ [وفي رواية : اتِّبَاعِهِ(٥٠)] [وفي رواية : أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْقَضَاءِ ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التَّقَاضِي(٥١)] ، اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ فَاقْضِهِ [وفي رواية : فَأَعْطِهِ(٥٢)] [وفي رواية : وَأَعْطِهِ(٥٣)] [وفي رواية : انْطَلِقْ يَا عُمَرُ أَوْفِهِ(٥٤)] حَقَّهُ ، وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ غَيْرِهِ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ [وفي رواية : زِعْتَهُ(٥٥)] [وفي رواية : مَا رَوَّعْتَهُ(٥٦)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ أَجَلِهِ ثَلَاثٌ فَزِدْهُ ثَلَاثِينَ صَاعًا لِتَزْوِيرِكَ عَلَيْهِ(٥٧)] . قَالَ زَيْدٌ : فَذَهَبَ بِي عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥٨)] فَقَضَانِي [وفي رواية : فَأَعْطَانِي(٥٩)] حَقِّي ، وَزَادَنِي عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ ؟ قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦٠)] وَسَلَّمَ أَنْ أَزِيدَكَ مَكَانَ مَا رُعْتُكَ [وفي رواية : رَوَّعْتُكَ(٦١)] [وفي رواية : مَا زِعْتُكَ(٦٢)] [وفي رواية : مَا نَقِمْتُكَ(٦٣)] ، فَقُلْتُ : أَتَعْرِفُنِي [وفي رواية : وَتَعْرِفُنِي(٦٤)] يَا عُمَرُ ؟ قَالَ : لَا ، فَمَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : أَنَا زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ ، قَالَ : الْحَبْرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمِ ، الْحَبْرُ ، قَالَ : فَمَا دَعَاكَ أَنْ تَقُولَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُلْتَ ، وَتَفْعَلُ بِهِ مَا فَعَلْتَ [وفي رواية : أَنْ فَعَلْتَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَا فَعَلْتَ ، وَقُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ(٦٥)] ؟ فَقُلْتُ : يَا عُمَرُ كُلُّ [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ مِنْ(٦٦)] [وفي رواية : لَمْ تَكُنْ مِنْ(٦٧)] عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ قَدْ عَرَفْتُهَا [وفي رواية : وَقَدْ عَرَفْتُ(٦٨)] [وفي رواية : وَقَدْ عَرَفْتُهُ(٦٩)] فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧٠)] وَسَلَّمَ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ إِلَّا اثْنَتَيْنِ [وفي رواية : إِلَّا اثْنَيْنِ(٧١)] لَمْ أَخْتَبِرْهُمَا مِنْهُ : يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ ، وَلَا يَزِيدُهُ [وفي رواية : وَلَا تَزِيدُهُ(٧٢)] شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا ، فَقَدِ اخْتَبَرْتُهُمَا [وفي رواية : فَقَدِ اخْتُبِرَ بِهِمَا(٧٣)] [وفي رواية : فَقَدْ أُخْبِرْتُهُمَا(٧٤)] ، فَأُشْهِدُكَ يَا عُمَرُ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ [وفي رواية : وَمُحَمَّدٍ(٧٥)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧٦)] وَسَلَّمَ نَبِيًّا ، وَأُشْهِدُكَ أَنَّ شَطْرَ مَالِي - فَإِنِّي [وفي رواية : وَإِنِّي(٧٧)] أَكْثَرُهَا مَالًا [وفي رواية : فَإِنِّي أَكْثَرُهُمْ مَالًا(٧٨)] - صَدَقَةٌ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧٩)] وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٨٠)] : أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ ، فَإِنَّكَ لَا تَسَعُهُمْ كُلَّهُمْ ، قُلْتُ : أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ . فَرَجَعَ عُمَرُ وَزَيْدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨١)] وَسَلَّمَ ، فَقَالَ زَيْدٌ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ [وفي رواية : وَأَشْهَدُ أَنَّ(٨٢)] مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَآمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ [وَتَابَعَهُ(٨٣)] ، وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَآمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَبَايَعَهُ وَشَهِدَ مَعَهُ(٨٤)] مَشَاهِدَ كَثِيرَةً ، ثُمَّ تُوُفِّيَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ [رَحِمَ اللَّهُ زَيْدًا(٨٥)] [وفي رواية : وَرَحِمَ اللَّهُ زَيْدًا(٨٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  2. (٢)المعجم الكبير١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  3. (٣)المعجم الكبير٥١٥٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١٤٩٩٣·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٥١٥٣·
  9. (٩)المعجم الكبير١٤٩٩٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  13. (١٣)المعجم الكبير٥١٥٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٢٣٦٤·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  18. (١٨)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٣٦٤·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  21. (٢١)المعجم الكبير٥١٥٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٢٣٦٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٥١٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٢٣٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٣٦٤·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٥١٥٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٤٩٩٣·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٢٣٦٤·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٥١٥٣·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١١٢٣٣·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٥١٥٣·
  31. (٣١)الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  45. (٤٥)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٤٩٩٣·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  51. (٥١)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٥١٥٣·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠·
  55. (٥٥)الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٥١٥٣·
  57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٥١٥٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  59. (٥٩)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  60. (٦٠)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·
  61. (٦١)المعجم الكبير٥١٥٣·
  62. (٦٢)الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  63. (٦٣)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  65. (٦٥)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  67. (٦٧)المعجم الكبير٥١٥٣·
  68. (٦٨)المعجم الكبير١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  69. (٦٩)المعجم الكبير٥١٥٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  70. (٧٠)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·
  71. (٧١)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  72. (٧٢)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  73. (٧٣)الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  74. (٧٤)المعجم الكبير٥١٥٣·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان٢٩٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  76. (٧٦)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·
  77. (٧٧)المعجم الكبير٥١٥٣·المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠·
  78. (٧٨)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  79. (٧٩)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·
  80. (٨٠)المعجم الكبير٥١٥٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
  81. (٨١)المستدرك على الصحيحين٢٢٥٠٦٦١٠·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٤٩٩٣·
  84. (٨٤)المعجم الكبير٥١٥٣·المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  85. (٨٥)صحيح ابن حبان٢٩٠·المعجم الكبير٥١٥٣١٤٩٩٣·الأحاديث المختارة٣٣٥٩·
  86. (٨٦)المستدرك على الصحيحين٦٦١٠·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2250
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَجَبَذَ(المادة: فجبذني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَبَذَ ) ( هـ ) فِيهِ : " فَجَبَذَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي " الْجَبْذُ لُغَةٌ فِي الْجَذْبِ . وَقِيلَ هُوَ مَقْلُوبٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ جبذ ] جبذ : جَبَذَ جَبْذًا : لُغَةٌ فِي جَذَبَ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَجَبَذَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي ، وَظَنَّهُ أَبُو عُبَيْدٍ مَقْلُوبًا عَنْهُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ : قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : لَيْسَ أَحَدُهُمَا مَقْلُوبًا عَنْ صَاحِبِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمَا جَمِيعًا يَتَصَرَّفَانِ تَصَرُّفًا وَاحِدًا ، تَقُولُ : جَذَبَ يَجْذِبُ جَذْبًا ، فَهُوَ جَاذِبٌ ، وَجَبَذَ يَجْبِذُ جَبْذًا فَهُوَ جَابِذٌ ، فَإِنْ جَعَلْتَ مَعَ هَذَا أَحَدَهُمَا أَصْلًا لِصَاحِبِهِ فَسَدَ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّكَ لَوْ فَعَلْتَهُ لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا أَسْعَدَ بِهَذِهِ الْحَالِ مِنَ الْآخَرِ ، فَإِذَا وَقَفْتَ الْحَالَ بِهِمَا وَلَمْ تُؤْثِرْ بِالْمَزِيَّةِ أَحَدَهُمَا عَنْ تَصَرُّفِ صَاحِبِهِ فَلَمْ يُسَاوِهِ فِيهِ كَانَ أَوْسَعُهُمَا تَصَرُّفًا أَصْلًا لِصَاحِبِهِ ، وَذَلِكَ نَحْوُ قَوْلِهِمْ : أَنَى الشَّيْءُ يَأْنِي ، وَآنَ يَئِينُ ، فَآنَ مَقْلُوبٌ عَنْ أَنَى ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ وُجُودُكَ مَصْدَرَ أَنَى يَأْنِي أَنًى ، وَلَا تَجِدُ لِآنَ مَصْدَرًا ، كَذَا قَالَ الْأَصْمَعِيُّ ، فَأَمَّا الْأَيْنُ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ ، إِنَّمَا الْأَيْنُ الْإِعْيَاءُ وَالتَّعَبُ ، ، فَلَمَّا عَدِمَ آنَ الْمَصْدَرَ الَّذِي هُوَ أَصْلُ الْفِعْلِ عُلِمَ أَنَّهُ مَقْلُوبٌ عَنْ أَنَى يَأْنِي . قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ أَيْ : بُلُوغَهُ وَإِدْرَاكَهُ ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا زَيْدٍ قَدْ حَكَى لِآنَ مَصْدَرًا ، وَهُوَ الْأَيْنُ ، فَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَهُمَا إِذًا أَصْلَانِ مُتَسَاوِيَانِ مُتَسَاوِقَانِ . وَجَبَذَ الْعِنَبُ يَجْبِذُ : صَغُرَ وَقَفَّ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2250 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْفَقِيهُ بِمَكَّةَ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ [ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ سَعْنَةَ - كَانَ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ - أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَتَقَاضَاهُ ، فَجَبَذَ ثَوْبَهُ عَنْ مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَصْحَابُ مَطْلٍ ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث