حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2683
2683
النهي عن قتال من يقول لا إله إلا الله

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ الْحُدَّانِيِّ قَالَ :

بَعَثَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ إِلَى الْكُوفَةِ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَيْهِ فَرَدُّوهُ قَالَ : وَكُنْتُ قَاعِدًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنْ يَرْجِعَ هَؤُلَاءِ وَلَمْ يُهْرَقْ فِيهَا مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ ، وَمَا عَلِمْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، إِلَّا شَيْئًا عَلِمْتُهُ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ أَنَّ الرَّجُلَ يُصْبِحُ مُؤْمِنًا ، وَيُمْسِي وَمَا مَعَهُ شَيْءٌ ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ، وَيُصْبِحُ وَمَا مَعَهُ شَيْءٌ ، يُقَاتِلُ فِي الْفِتْنَةِ الْيَوْمَ ، وَيَقْتُلُهُ اللهُ غَدًا ، يَنْكُسُ قَلْبُهُ وَتَعْلُوهُ اسْتُهُ " ، قُلْتُ : أَسْفَلُهُ ، قَالَ : بَلِ اسْتُهُ
معلقموقوف· رواه عبد الله بن مسعودفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    ورجال هذه الرواية رجال الصحيح غير أبي ثور وهو ثقة

    صحيح
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:فقال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    أبو ثور الأزدي
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سعيد بن فيروز الطائي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  4. 04
    عمرو بن مرة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    آدم بن أبي إياس
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  7. 07
    الوفاة281هـ
  8. 08
    الوفاة352هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 158) برقم: (2683) ، (4 / 437) برقم: (8445) ، (4 / 546) برقم: (8737) وأحمد في "مسنده" (10 / 5550) برقم: (23768) والطيالسي في "مسنده" (1 / 346) برقم: (433) والطبراني في "الكبير" (17 / 253) برقم: (15802) ، (17 / 254) برقم: (15804)

المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (١/٣٤٦) برقم ٤٣٣

كُنْتُ جَالِسًا [وفي رواية : قَاعِدًا(١)] مَعَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ، حَيْثُ خَرَجَ [وفي رواية : ازْدَرَأَ(٢)] أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ [وفي رواية : بَعَثَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ إِلَى الْكُوفَةِ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَيْهِ(٣)] فَرَدُّوهُ ، وَهُوَ يَوْمُ الْجَرَعَةِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ : [وفي رواية : دُفِعْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَهُمْ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ أَيَّامَ الْجَرَعَةِ حِينَ صَنَعَ النَّاسُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ مَا صَنَعُوا ، وَأَبُو مَسْعُودٍ يُعَلِّمُ النَّاسَ وَيَقُولُ(٤)] [وفي رواية : دَفَعْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرُوا الْفِتْنَةَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ(٥)] [وفي رواية : فَكُنْتُ قَاعِدًا مَعَ أَبِي مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ(٦)] مَا كُنْتُ أَرَى [وفي رواية : أَظُنُّ(٧)] أَنْ يَرْجِعَ [وفي رواية : تَرْتَدَّ(٨)] [وفي رواية : لَيُرَدَّ(٩)] [هَؤُلَاءِ(١٠)] [وفي رواية : تَزِيدَ عَلَى عَقِبَيْهَا(١١)] وَلَمْ يُهْرَقْ [وفي رواية : يُهْرَاقَ(١٢)] [وفي رواية : تُهْرَقْ(١٣)] فِيهَا [وفي رواية : فِيهِ(١٤)] دَمٌ [وفي رواية : حَتَّى يَكُونَ فِيهَا دِمَاءٌ(١٥)] ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : وَلَكِنِّي [وفي رواية : وَلَكِنْ(١٦)] وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَتَرْجِعَنَّ [وفي رواية : لَتُرَدَّنَّ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَتَزِيدُ(١٨)] عَلَى عَقِبَيْهَا وَلَمْ يُهْرَقْ [وفي رواية : أَنَّا سَنَرْجِعُ عَلَى عَقِبِنَا وَلَمْ نُهْرِقْ(١٩)] [وفي رواية : وَلَا يَكُونُ(٢٠)] فِيهَا مِحْجَمَةُ دَمٍ [وفي رواية : مِحْجَمَةٌ(٢١)] [وفي رواية : لَمْ يُهْرِقْ فِيهِ دَمًا(٢٢)] ، مَا عَلِمْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا [وفي رواية : وَلَا أَعَلَمُ الْيَوْمَ فِيهَا شَيْءً إِلَّا(٢٣)] عَلِمْتُهُ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٤)] وَسَلَّمَ حَيٌّ ، [حَتَّى(٢٥)] إِنَّ الرَّجُلَ يُصْبِحُ [وفي رواية : لَيُصْبِحُ(٢٦)] مُؤْمِنًا وَيُمْسِي [وفي رواية : ثُمَّ يُمْسِي(٢٧)] مَا مَعَهُ مِنْ دِينِهِ [وفي رواية : مِنْهُ(٢٨)] شَيْءٌ [وفي رواية : وَيُمْسِي كَافِرًا(٢٩)] ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ مَا مَعَهُ مِنْ دِينِهِ [وفي رواية : مِنْهُ(٣٠)] شَيْءٌ [وفي رواية : وَيُصْبِحُ كَافِرًا(٣١)] ، يُقَاتِلُ فِي فِئَةِ الْقَوْمِ - أَوْ قَالَ : فِي فِتْنَةِ الْيَوْمِ ، شَكَّ أَبُو دَاوُدَ - [وفي رواية : يُقَاتِلُ الْفِتْنَةَ الْيَوْمَ(٣٢)] يَقْتُلُهُ [وفي رواية : يُقَاتِلُ فِئَتَهُ الْيَوْمَ وَيَقْتُلُهُ(٣٣)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٤)] غَدًا ، يُنْكَسُ [وفي رواية : فَيَنْكُسُ(٣٥)] قَلْبُهُ ، وَتَعْلُوهُ [وفي رواية : فَتَعْلُو(٣٦)] [وفي رواية : تَعْلُوهُ(٣٧)] اسْتُهُ ، قَالَ : قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣٨)] : أَسْفَلُهُ ؟ قَالَ : اسْتُهُ [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ :(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ حُذَيْفَةُ(٤٠)] [صَدَقْتَ(٤١)] [هَكَذَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ(٤٢)] [وفي رواية : فِي(٤٣)] [الْفِتْنَةِ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٣٧٦٨·المستدرك على الصحيحين٢٦٨٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٨٧٣٧·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٦٨٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١٥٨٠٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥·
  6. (٦)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٨٧٣٧·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥·
  9. (٩)المعجم الكبير١٥٨٠٤·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٢٦٨٣·
  11. (١١)المعجم الكبير١٥٨٠٢·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٥٨٠٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٥٨٠٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٣٧٦٨·المعجم الكبير١٥٨٠٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٥٨٠٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٥٨٠٢·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٨٧٣٧·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٥٨٠٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٣٧٦٨·المعجم الكبير١٥٨٠٢١٥٨٠٤·مسند الطيالسي٤٣٣·المستدرك على الصحيحين٢٦٨٣٨٤٤٥٨٧٣٧·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٥٨٠٤·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٢٦٨٣٨٤٤٥٨٧٣٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٣٧٦٨·المعجم الكبير١٥٨٠٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٣٧٦٨·المعجم الكبير١٥٨٠٢·المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٥٨٠٢·المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥٨٧٣٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٥٨٠٢·المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥٨٧٣٧·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٥٨٠٢·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٨٧٣٧·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٥٨٠٢·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٣٧٦٨·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٣٧٦٨·المعجم الكبير١٥٨٠٢·المستدرك على الصحيحين٨٧٣٧·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٣٧٦٨·المعجم الكبير١٥٨٠٢١٥٨٠٤·مسند الطيالسي٤٣٣·المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥٨٧٣٧·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين٨٤٤٥·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٥٨٠٢·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٥٨٠٢١٥٨٠٤·مسند الطيالسي٤٣٣·المستدرك على الصحيحين٢٦٨٣٨٤٤٥٨٧٣٧·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٥٨٠٢·المستدرك على الصحيحين٢٦٨٣٨٤٤٥·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2683
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجَرَعَةِ(المادة: الجرعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَرَعَ ) * فِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ " تُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، فَالضَّمُّ : الِاسْمُ مِنَ الشُّرْبِ الْيَسِيرِ ، وَالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ . وَالضَّمُّ أَشْبَهُ بِالْحَدِيثِ . وَيُرْوَى بِالزَّايِ وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " وَقِيلَ لَهُ فِي يَوْمٍ حَارٍّ : تَجَرَّعْ فَقَالَ : إِنَّمَا يَتَجَرَّعُ أَهْلُ النَّارِ " التَّجَرُّعُ : شُرْبٌ فِي عَجَلَةٍ . وَقِيلَ هُوَ الشُّرْبُ قَلِيلًا قَلِيلًا ، أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : " قَالَ قُلْتُ لِلْوَلِيدِ : قَالَ عُمَرُ وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ كَفَافًا فَقَالَ : كَذَبْتَ ، فَقُلْتُ : أَوَ كُذِّبْتُ ؟ فَأَفْلَتُّ مِنْهُ بِجُرَيْعَةِ الذَّقَنِ " الْجُرَيْعَةُ تَصْغِيرُ الْجُرْعَةِ ، وَهُوَ آخِرُ مَا يَخْرُجُ مِنَ النَّفْسِ عِنْدَ الْمَوْتِ ، يَعْنِي أَفْلَتُّ بَعْدَ مَا أَشْرَفْتُ عَلَى الْهَلَاكِ ، أَيْ أَنَّهُ كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْهَلَاكِ كَقُرْبِ الْجُرْعَةِ مِنَ الذَّقَنِ . ( س ) وَفِي قِصَّةِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ وَشِعْرِهِ : وَكَرِّي عَلَى الْمُهْرِ بِالْأَجْرَعِ الْأَجْرَعُ : الْمَكَانُ الْوَاسِعُ الَّذِي فِيهِ حُزُونَةٌ وَخُشُونَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : " بَيْنَ صُدُورِ جِرْعَانَ " هُوَ بِكَسْرِ الْجِيمِ : جَمْعُ جَرَعَةٌ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ ، وَهِيَ الرَّمْلَةُ الَّتِي لَا تُنْبِتُ شَيْئًا وَلَا تُمْسِكُ مَاءً . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ : &qu

لسان العرب

[ جرع ] جرع : جَرِعَ الْمَاءَ وَجَرَعَهُ يَجْرَعُهُ جَرْعًا ، وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ جَرَعْتُ - بِالْفَتْحِ - وَاجْتَرَعَهُ وَتَجَرَّعَهُ : بَلَعَهُ . وَقِيلَ : إِذَا تَابَعَ الْجَرْعَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى كَالْمُتَكَارِهِ قِيلَ : تَجَرَّعَهُ ، قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ ؛ وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَقِيلَ لَهُ فِي يَوْمٍ حَارٍّ : تَجَرَّعْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَتَجَرَّعُ أَهْلُ النَّارِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : التَّجَرُّعُ شُرْبٌ فِي عَجَلَةٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الشُّرْبُ قَلِيلًا قَلِيلًا ، أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ ؛ وَالِاسْمُ الْجُرْعَةُ وَالْجَرْعَةُ ، وَهِيَ حُسْوَةٌ مِنْهُ ، وَقِيلَ : الْجَرْعَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَالْجُرْعَةُ مَا اجْتَرَعْتُهُ ، الْأَخِيرَةُ لِلْمُهْلَةِ عَلَى مَا أَرَاهُ سِيبَوَيْهِ فِي هَذَا النَّحْوِ . وَالْجُرْعَةُ : مِلْءُ الْفَمِ يَبْتَلِعُهُ ، وَجَمْعُ الْجُرْعَةِ جُرَعٌ . وَفِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ : مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : تُرْوَى - بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ - فَالْفَتْحُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ ، وَالضَّمُّ الِاسْمُ مِنَ الشُّرْبِ الْيَسِيرِ ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالْحَدِيثِ وَيُرْوَى بِالزَّايِ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَجَرِعَ الْغَيْظَ : كَظَمَهُ عَلَى الْمَثَلِ بِذَلِكَ . وَجَرَّعَهُ غُصَصَ الْغَيْظِ فَتَجَرَّعَهُ أَيْ : كَظَمَهُ . وَيُقَالُ : مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحْمَدَ عُقْبَانًا مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ تَكْظِمُهَا . وَبِتَصْغِيرِ الْجُرْعَةِ جَاءَ الْمَثَلُ وَهُوَ قَوْلُهُمْ : أَفْلَتَ بِجُرَيْعَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2683 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ الْحُدَّانِيِّ قَالَ : بَعَثَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ إِلَى الْكُوفَةِ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَيْهِ فَرَدُّوهُ قَالَ : وَكُنْتُ قَاعِدًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُو

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث