وَأما الْآثَار فاثنان : أَحدهمَا : " أَن عمرَان بن الْحصين سُئِلَ عَمَّن رَاجع امْرَأَته وَلم يُشْهِدْ ، فَقَالَ : رَاجَعَ فِي غير سُنَّة ، فَيُشْهِد الْآن " . وَهَذَا الْأَثر حسن ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالْبَيْهَقِي ، ولَفْظُ الْبَيْهَقِي قريبٌ من لفظ الرافعي ، فَإِن لَفظه : عَن ابْن سِيرِين : " أَن عمرَان بن حُصَيْن سُئِلَ عَن رجلٍ طلق امْرَأَته وَلم يُشْهِدْ ، وراجع وَلم يُشْهِدْ ، قَالَ عمرَان : طَلَّقَ فِي غير عدَّة ، ورَاجَعَ فِي غير سُنَّة ، فلِيُشْهِد الْآن " . وَلَفظ أبي دَاوُد : " أَن عمرَان سُئِلَ عَن الرجل يُطلق امْرَأَته ، ثمَّ يَقع بهَا ، وَلم يُشْهِدْ عَلَى طَلاقهَا وَلَا عَلَى رَجعتهَا ، فَقَالَ : طَلَّقْتَ لغير سُنَّةٍ ، وراجعت لغير سنة ، أشهد عَلَى طَلاقهَا وَعَلَى رَجعتهَا ، وَلَا تَعُدْ " . وَلَفظ ابْن مَاجَه كَلَفْظِ أبي دَاوُد ، إِلَّا أَنه لم يَقُلْ " وَلَا تَعُدْ " . وَفِي رِوَايَة للطبراني فِي " أكبر معاجمه " : " وليْستَغْفر اللَّه " . وَفِي رِوَايَة لَهُ :

8508 - حَدِيثُ (كم) : إِذَا حَمَلَتْهُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ أَرْضَعَتْهُ وَاحِدًا وَعِشْرِينَ ، وَإِذَا حَمَلَتْهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَرْضَعَتْهُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ شَهْرًا ، ثُمَّ قَرَأَ : وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا . كم فِي التَّفْسِيرِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . مَوْقُوفٌ .