حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3301
3301
خير ما يكنز المرء المرأة الصالحة

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بِدِمَشْقَ وَهُوَ عَلَى تَابُوتٍ ، مَا بِهِ عَنْهُ فَضْلٌ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لَوْ قَعَدْتَ الْعَامَ عَنِ الْغَزْوِ . قَالَ : " أَتَتْ عَلَيْنَا الْبَحُوثُ ، يَعْنِي : سُورَةَ التَّوْبَةِ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ، وَلَا أَجِدُنِي إِلَّا خَفِيفًا
مرسلموقوف· رواه المقداد بن عمرو بن ثعلبة البهرانيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    المقداد بن عمرو بن ثعلبة البهراني«المقداد بن الأسود»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة33هـ
  2. 02
    جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، مخضرم
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة75هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن جبير الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة118هـ
  4. 04
    صفوان بن عمرو السكسكي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة155هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة181هـ
  6. 06
    عبد الله بن عثمان بن جبلة«عبدان ، الأزرق»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة220هـ
  7. 07
    محمد بن عمرو الفزاري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة357هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 118) برقم: (2566) ، (2 / 333) برقم: (3301) ، (3 / 349) برقم: (5532) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 21) برقم: (17873) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 292) برقم: (19756) والطبراني في "الكبير" (20 / 236) برقم: (18733)

الشواهد5 شاهد
المستدرك على الصحيحين
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١3301
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبَحُوثُ(المادة: البحوث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَحَثَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ : " قَالَ أَبَتْ عَلَيْنَا سُورَةُ الْبُحُوثِ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا " يَعْنِي سُورَةَ التَّوْبَةِ ، سُمِّيَتْ بِهَا لِمَا تَضَمَّنَتْ مِنَ الْبَحْثِ عَنْ أَسْرَارِ الْمُنَافِقِينَ ، وَهُوَ إِثَارَتُهَا وَالتَّفْتِيشُ عَنْهَا . وَالْبُحُوثُ جَمْعُ بَحْثٍ . وَرَأَيْتُ فِي الْفَائِقِ سُورَةَ الْبَحُوثِ بِفَتْحِ الْبَاءِ ، فَإِنْ صَحَّتْ فَهِيَ فَعُولٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى كَامْرَأَةٍ صَبُورٍ ، وَيَكُونُ مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ غُلَامَيْنِ كَانَا يَلْعَبَانِ الْبَحْثَةَ " هِيَ لُعْبَةٌ بِالتُّرَابِ . وَالْبُحَاثَةُ التُّرَابُ الَّذِي يُبْحَثُ عَمَّا يُطْلَبُ فِيهِ .

لسان العرب

[ بحث ] بحث : الْبَحْثُ : طَلَبُكَ الشَّيْءَ فِي التُّرَابِ ; بَحَثَهُ يَبْحَثُهُ بَحْثًا ، وَابْتَحَثَهُ . وَفِي الْمَثَلِ : كَالْبَاحِثِ عَنِ الشَّفْرَةِ . وَفِي آخَرَ : كَبَاحِثَةٍ عَنْ حَتْفِهَا بِظِلْفِهَا ; وَذَلِكَ أَنَّ شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّينٍ فِي التُّرَابِ بِظِلْفِهَا ثُمَّ ذُبِحَتْ بِهِ . الْأَزْهَرِيُّ : الْبَحُوثُ مِنَ الْإِبِلِ الَّتِي إِذَا سَارَتْ بَحَثَتِ التُّرَابَ بِأَيْدِيهَا أُخُرًا أَيْ تَرْمِي إِلَى خَلْفِهَا ; قَالَهُ أَبُو عَمْرٍو . وَالْبَحُوثُ : الْإِبِلُ تَبْتَحِثُ التُّرَابَ بِأَخْفَافِهَا ، أُخُرًا فِي سَيْرِهَا . وَالْبَحْثُ : أَنْ تَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ وَتَسْتَخْبِرَ . وَبَحَثَ عَنِ الْخَبَرِ وَبَحَثَهُ يَبْحَثُهُ بَحْثًا : سَأَلَ . وَكَذَلِكَ اسْتَبْحَثَهُ ، وَاسْتَبْحَثَ عَنْهُ . الْأَزْهَرِيُّ : اسْتَبْحَثْتُ وَابْتَحَثْتُ وَتَبَحَّثْتُ عَنِ الشَّيْءِ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ فَتَّشْتُ عَنْهُ . وَالْبَحْثُ : الْحَيَّةُ الْعَظِيمَةُ لِأَنَّهَا تَبْحَثُ التُّرَابَ ، وَتَرَكْتُهُ بِمَبَاحِثِ الْبَقَرِ أَيْ بِالْمَكَانِ الْقَفْرِ ; يَعْنِي بِحَيْثُ لَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ . وَالْبَاحِثَاءُ مِنْ جِحْرَةِ الْيَرَابِيعِ : تُرَابٌ يُخَيَّلُ إِلَيْكَ أَنَّهُ الْقَاصِعَاءُ ، وَلَيْسَ بِهَا ، وَالْجَمْعُ بَاحِثَاوَاتٌ . وَسُورَةُ بَرَاءَةَ كَانَ يُقَالُ لَهَا : الْبُحُوثُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا بَحَثَتْ عَنِ الْمُنَافِقِينَ وَأَسْرَارِهِمْ أَيِ اسْتَثَارَتْهَا وَفَتَّشَتْ عَنْهَا . وَفِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ : أَبَتْ عَلَيْنَا سُورَةُ الْبُحُوثِ ، انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا ; يَعْنِي سُورَةَ التَّوْبَةِ . وَالْبُحُوثُ : جَمْعُ بَحْثٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَرَأَيْتُ فِي الْفَائِقِ سُورَةَ الْبَحُوثِ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ ، قَالَ : فَإِنْ صَحَّتْ ، فَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    3301 - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بِدِمَشْقَ وَهُوَ عَلَى تَابُوتٍ ، مَا بِهِ عَنْهُ فَضْلٌ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لَوْ قَعَدْتَ الْعَامَ عَنِ الْغَزْوِ . قَالَ : " أَتَتْ عَلَيْنَا الْبَحُوثُ ، يَعْنِي : سُورَةَ التَّوْبَةِ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : انْفِرُوا خِفَافًا وَثِ

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث