حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4888
4888
أسعد بن زرارة أول من جمع الجمعة بالمدينة

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ قَالَتْ :

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَلَّى أُمَّهَا وَخَالَتَهَا ، وَكَانَ أَبُوهُمَا أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ أَوْصَى بِهِمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَحَلَّاهُمَا رِعَاثًا مِنْ تِبْرِ ذَهَبٍ فِيهِ لُؤْلُؤٌ ، قَالَتْ زَيْنَبُ : وَقَدْ أَدْرَكْتُ الْحُلِيَّ أَوْ بَعْضَهُ
معلقمرفوع· رواه زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم
    صحيح الإسناد ولم يخرجاه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك
    تقييم الراوي:يقال : لها صحبة . وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين .· يقال : لها صحبة . وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين .
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  3. 03
    حاتم بن إسماعيل الحارثي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    أبو العباس السراج
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة313هـ
  6. 06
    أبو إسحاق المزكي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة362هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 187) برقم: (4888) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 141) برقم: (7655) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 378) برقم: (2692) والطبراني في "الكبير" (24 / 288) برقم: (22402)

الشواهد4 شاهد
المطالب العالية
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/١٤١) برقم ٧٦٥٥

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - حَلَّى أُمَّهَا وَخَالَتَهَا ، وَكَانَ أَبُوهُمَا أَبُو أُمَامَةَ : أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] أَوْصَى بِهِمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَوْصَى أَبُو أُمَامَةَ بِأُمِّي وَخَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] - [فَأَتَاهُ حُلِيٌّ فِيهِ ذَهَبٌ وَلُؤْلُؤٌ ، يُقَالُ لَهُ : الرِّعَاثُ(٥)] فَحَلَّاهُمَا رِعَاثًا مِنْ تِبْرِ ذَهَبٍ فِيهِ لُؤْلُؤٌ [وفي رواية : فَحَلَّاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تِلْكَ الرِّعَاثِ(٦)] ، قَالَتْ زَيْنَبُ : وَقَدْ أَدْرَكْتُ [وفي رواية : فَأَدْرَكْتُ(٧)] [ذَلِكَ(٨)] الْحُلِيَّ أَوْ بَعْضَهُ [عِنْدَ أَهْلِي(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٨٨٨·
  2. (٢)المطالب العالية٢٦٩٢·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤٨٨٨·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٢٤٠٢·
  5. (٥)المطالب العالية٢٦٩٢·
  6. (٦)المطالب العالية٢٦٩٢·
  7. (٧)المطالب العالية٢٦٩٢·
  8. (٨)المطالب العالية٢٦٩٢·
  9. (٩)المطالب العالية٢٦٩٢·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4888
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رِعَاثًا(المادة: رعاثا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَعَثَ ) ( هـ ) فِيهِ قَالَتْ أُمُّ زَيْنَبَ بِنْتُ نُبَيْطٍ : كُنْتُ أَنَا وَأُخْتَايَ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَ يُحَلِّينَا رِعَاثًا مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤٍ الرِّعَاثُ : الْقِرَطَةُ ، وَهِيَ مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ ، وَاحِدَتُهَا رَعْثَةٌ وَرَعَثَةٌ ، وَجِنْسُهَا الرَّعْثُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سِحْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدُفِنَ تَحْتَ رَاعُوثَةِ الْبِئْرِ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَالْمَشْهُورُ بِالْفَاءِ ، وَهِيَ هِيَ وَسَتُذْكَرُ .

لسان العرب

[ رعث ] رعث : الرَّعْثَةُ : التَّلْتَلَةُ ، تُتَّخَذُ مِنْ جُفِّ الطَّلْعِ ، يُشْرَبُ بِهَا . وَرَعْثَةُ الدِّيكِ : عُثْنُونُهُ وَلِحْيَتُهُ . يُقَالُ : دِيكٌ مُرَعَّثٌ ، قَالَ الْأَخْطَلُ يَصِفُ دِيكًا : مَاذَا يُؤَرِّقُنِي وَالنَّوْمُ يُعْجِبُنِي مِنْ صَوْتِ ذِي رَعَثَاثٍ سَاكِنِ الدَّارِ وَرَعَثَتَا الشَّاةِ : زَنَمَتَاهَا تَحْتَ الْأُذُنَيْنِ ، وَشَاةٌ رَعْثَاءُ ، مِنْ ذَلِكَ . وَرَعَثَتِ الْعَنْزُ رَعَثًا ، وَرَعَثَتْ رَعْثًا : ابْيَضَّتْ أَطْرَافُ زَنَمَتَيْهَا . وَالرَّعْثُ وَالرَّعْثَةُ : مَا عُلِّقَ بِالْأُذُنِ مِنْ قُرْطٍ وَنَحْوِهِ ، وَالْجَمْعُ : رِعَثَةٌ وَرِعَاثٌ ، قَالَ النَّمِرُ : وَكُلُّ خَلِيلٍ عَلَيْهِ الرِّعَا ثُ وَالْحُبُلَاتُ كَذُوبٌ مَلِقْ وَتَرَعَّثَتِ الْمَرْأَةُ أَيْ : تَقَرَّطَتْ . وَصَبِيٌّ مُرَعَّثٌ : مُقَرَّطٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ : رَقْرَاقَةٌ كَالرَّشَإِ الْمُرَعَّثِ وَكَانَ بَشَّارُ بْنُ بُرْدٍ يُلَقَّبُ بِالْمُرَعَّثِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِرِعَاثٍ كَانَتْ لَهُ فِي صِغَرِهِ فِي أُذُنِهِ . وَارْتَعَثَتِ الْمَرْأَةُ : تَحَلَّتْ بِالرِّعَاثِ ، عَنِ ابْنِ جِنِّي . وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَتْ أُمُّ زَيْنَبَ بِنْتُ نُبَيْطٍ : كُنْتُ أَنَا وَأُخْتَايَ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ يُحَلِّينَا رِعَاثًا مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤٍ . الرِّعَاثُ : الْقِرَطَةُ ، وَهِيَ مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ ، وَاحِدَتُهَا : رَعْثَةٌ ، وَرَعَثَةٌ أَيْضًا - بِالتَّحْرِيكِ - وَهُوَ الْقُرْطُ ، وَجِنْسُهَا : الرَّعْثُ وَالرَّعَثُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّعْثَةُ فِي أَسْفَلِ الْأُذُنِ ، وَالشَّنْفُ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ ، وَالرَّعْثَةُ دُرَّةٌ تَعَلَّقُ فِي الْقُرْطِ . وَالرِّعَثَةُ : ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4888 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَلَّى أُمَّهَا وَخَالَتَهَا ، وَكَانَ أَبُوهُمَا أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ أَوْصَى بِهِمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَحَلَّاهُمَا رِعَاثًا مِنْ تِبْرِ ذَهَبٍ فِيهِ لُؤْلُؤٌ ، قَالَتْ زَيْنَبُ : وَقَدْ أَدْرَكْتُ الْحُلِيَّ أَوْ بَعْضَهُ .

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث