حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6596
6596
قول النبي أسامة أحب الناس إلي

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :

كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يُخَاطَبُ بِالْأَمِيرِ حَتَّى مَاتَ . يَقُولُونَ : بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
معلقمرفوع· رواه الزهري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالمرسلالتدليس
    الوفاة123هـ
  2. 02
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة150هـ
  3. 03
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أنبأالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  4. 04
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  5. 05
    الوفاة286هـ
  6. 06
    يحيى بن منصور النيسابورى
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة351هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 597) برقم: (6596) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 82) برقم: (2570) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 482) برقم: (9879) والطبراني في "الكبير" (1 / 159) برقم: (371)

الشواهد2 شاهد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١٠/٨٢) برقم ٢٥٧٠

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ بَعْدَ غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ غُلَامٌ . فَأُسِرَ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ نَاسٌ كَثِيرٌ مِنَ الْعَرَبِ وَسُبُوا ، فَانْتَدَبَ فِي بَعْثِ أُسَامَةَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ [وفي رواية : أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى جَيْشٍ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَالزُّبَيْرُ(١)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَتُوُفِّيَ [وفي رواية : فَقُبِضَ(٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ ذَلِكَ الْجَيْشُ ، فَأَنْفَذَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ أُسَامَةُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ بُويِعَ لَهُ - وَلَمْ يَرُحْ [وفي رواية : وَلَمْ يَبْرَحْ(٣)] أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [فَأَمَرَ(٤)] - فَقَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَّهَنِي لِمَا وَجَّهَنِي لَهُ ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَرْتَدَّ الْعَرَبُ ، فَإِنْ شِئْتَ كُنْتُ قَرِيبًا [مِنْكَ(٥)] حَتَّى تَنْظُرَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا أَرُدُّ [وفي رواية : مَا كُنْتُ لَأَرُدَّ(٦)] أَمْرًا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَافْعَلْ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَانْطَلَقَ [وفي رواية : وَانْطَلَقَ(٧)] أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى أَتَى الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَتْهُمُ الضَّبَابَةُ حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ [مِنْهُمْ(٨)] لَا يَكَادُ يُبْصِرُ صَاحِبَهُ قَالَ : فَوَجَدُوا رَجُلًا مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْبِلَادِ فَأَخَذُوهُ فَدَلَّهُمْ [وفي رواية : يَدُلُّهُمُ(٩)] عَلَى الطَّرِيقِ حَيْثُ أَرَادُوا ، فَأَغَارُوا [وفي رواية : وَأَغَارُوا(١٠)] عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُمِرُوا فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّاسُ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ لِبَعْضٍ : أَيَزْعُمُونَ [وفي رواية : تَزْعُمُونَ(١١)] أَنَّ الْعَرَبَ قَدِ اخْتَلَفَتْ ، وَخُيُولُهُمْ [وفي رواية : وَخَيْلُهُمْ(١٢)] بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَرَدَّ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ فَكَانَ [وفي رواية : كَانَ(١٣)] أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُدْعَى بِالْإِمَارَةِ [وفي رواية : يُدْعَى بِالْإِمْرَةِ(١٤)] [وفي رواية : يُخَاطَبُ بِالْأَمِيرِ(١٥)] حَتَّى مَاتَ . يَقُولُونَ : بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٦)] وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْزِعْهُ [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يَنْزِعْهُ(١٧)] حَتَّى مَاتَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَلَمَّا بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ قَالَ : تَثَبَّتُوا فَأَيُّ مَحِلَّةٍ سَمِعْتُمْ فِيهَا الْأَذَانَ فَكُفُّوا فَإِنَّ الْأَذَانَ شِعَارُ الْإِيمَانِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٩٨٧٩·
  13. (١٣)المعجم الكبير٣٧١·المستدرك على الصحيحين٦٥٩٦·المطالب العالية٢٥٧٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٣٧١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٦٥٩٦·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٦٥٩٦·
  17. (١٧)المعجم الكبير٣٧١·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6596
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    6596 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يُخَاطَبُ بِالْأَمِيرِ حَتَّى مَاتَ . يَقُولُونَ : بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث