حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7489
7489
غسل يوم الجمعة ومس الطيب فيه

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ فَجَعَلَا يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ فَنَزَلَ فَأَخَذَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ : " صَدَقَ اللهُ ج٤ / ص١٩٠وَرَسُولُهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ " ، ثُمَّ أَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    عبد الله بن بريدة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الحسين بن واقد المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة203هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي طالب البغدادي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    الوفاة342هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 564) برقم: (1639) ، (3 / 275) برقم: (2009) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 402) برقم: (6044) ، (13 / 403) برقم: (6045) والحاكم في "مستدركه" (1 / 287) برقم: (1063) ، (4 / 189) برقم: (7489) والنسائي في "المجتبى" (1 / 301) برقم: (1414) ، (1 / 339) برقم: (1586) والنسائي في "الكبرى" (2 / 285) برقم: (1743) ، (2 / 309) برقم: (1803) ، (2 / 310) برقم: (1804) وأبو داود في "سننه" (1 / 432) برقم: (1106) والترمذي في "جامعه" (6 / 117) برقم: (4152) وابن ماجه في "سننه" (4 / 597) برقم: (3711) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 218) برقم: (5900) ، (6 / 165) برقم: (12042) وأحمد في "مسنده" (10 / 5452) برقم: (23404) والبزار في "مسنده" (10 / 292) برقم: (4413) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 469) برقم: (25221) ، (17 / 168) برقم: (32854)

الشواهد22 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٣/٤٠٣) برقم ٦٠٤٥

كَانَ [وفي رواية : بَيْنَا(١)] [وفي رواية : بَيْنَمَا(٢)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ - يَخْطُبُنَا ، إِذْ جَاءَ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(٤)] [وفي رواية : إِذْ أَقْبَلَ(٥)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَجَاءَ(٦)] الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ حَسَنٌ ، وَحُسَيْنٌ(٧)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٨)] ، عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ [وفي رواية : يَعْثُرَانِ فِيهِمَا(٩)] [وفي رواية : يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ(١٠)] ، فَنَزَلَ [إِلَيْهِمَا(١١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمِنْبَرِ [فَقَطَعَ كَلَامَهُ(١٢)] فَحَمَلَهُمَا [وفي رواية : فَنَزَلَ فَأَخَذَهُمَا(١٣)] [وفي رواية : وَحَمَلَهُمَا(١٤)] فَوَضَعَهُمَا [وفي رواية : وَوَضَعَهُمَا(١٥)] بَيْنَ يَدَيْهِ [وفي رواية : فَوضَعَهُمَا فِي حِجْرِهِ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهُمَا نَزَلَ فَأَخَذَهُمَا ثُمَّ صَعِدَ(١٧)] [وفي رواية : فَصَعِدَ بِهِمَا(١٨)] [ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ(١٩)] ، ثُمَّ قَالَ : صَدَقَ اللَّهُ [وَرَسُولُهُ(٢٠)] : إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ [وفي رواية : رَأَيْتُ وَلَدَيَّ هَذَيْنِ(٢١)] يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ [وفي رواية : رَأَيْتُ هَذَيْنِ(٢٢)] [الْغُلَامَيْنِ(٢٣)] [فَجَعَلَا(٢٤)] [يَعْثُرَانِ فِي قَمِيصَيْهِمَا(٢٥)] ، فَلَمْ أَصْبِرْ ، حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي [وفي رواية : كَلَامِي(٢٦)] فَرَفَعْتُهُمَا [وفي رواية : وَرَفَعْتُهُمَا(٢٧)] [وفي رواية : فَحَمَلْتُهُمَا(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى نَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُمَا(٢٩)] [وفي رواية : حَتَّى نَزَلْتُ وَحَمَلْتُهُمَا(٣٠)] [وفي رواية : حَتَّى أَخَذْتُهُمَا(٣١)] [ثُمَّ أَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ فِي الْخُطْبَةِ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٦٣٩٢٠١٠·السنن الكبرى١٨٠٣·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٠٤٤·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين١٠٦٣٧٤٨٩·
  4. (٤)سنن أبي داود١١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧١١·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٢٢١٣٢٨٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٤٢·مسند البزار٤٤١٣·المستدرك على الصحيحين١٠٦٣٧٤٨٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٠٤٤·صحيح ابن خزيمة١٦٣٩·السنن الكبرى١٨٠٣·
  6. (٦)السنن الكبرى١٧٤٣١٨٠٤·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٧١١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٢٢١٣٢٨٥٤·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٤٢·مسند البزار٤٤١٣·
  9. (٩)السنن الكبرى١٧٤٣١٨٠٤·
  10. (١٠)سنن أبي داود١١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧١١·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٤٢·مسند البزار٤٤١٣·المستدرك على الصحيحين١٠٦٣٧٤٨٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٠٤٤·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٧٤٣١٨٠٤·
  13. (١٣)سنن أبي داود١١٠٦·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٩·المستدرك على الصحيحين١٠٦٣٧٤٨٩·
  14. (١٤)
  15. (١٥)جامع الترمذي٤١٥٢·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٧١١·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٤٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٤٢·
  18. (١٨)سنن أبي داود١١٠٦·
  19. (١٩)السنن الكبرى١٧٤٣١٨٠٤·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٣٧١١·مسند أحمد٢٣٤٠٤·صحيح ابن خزيمة٢٠٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٥٤·مسند البزار٤٤١٣·المستدرك على الصحيحين١٠٦٣٧٤٨٩·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين١٠٦٣·
  22. (٢٢)سنن أبي داود١١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧١١·صحيح ابن خزيمة١٦٣٩٢٠٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٤٢·السنن الكبرى١٧٤٣١٨٠٣١٨٠٤·المستدرك على الصحيحين٧٤٨٩·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة١٦٣٩·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٧٤٨٩·
  25. (٢٥)السنن الكبرى١٧٤٣١٨٠٤·
  26. (٢٦)السنن الكبرى١٧٤٣١٨٠٤·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٤١٥٢·مسند أحمد٢٣٤٠٤·سنن البيهقي الكبرى٥٩٠٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة٢٠١٠·السنن الكبرى١٧٤٣١٨٠٣١٨٠٤·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين١٠٦٣·
  30. (٣٠)صحيح ابن خزيمة١٦٣٩·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٤٢·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٣٧١١·صحيح ابن خزيمة١٦٤٠٢٠٠٩٢٠١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٥٤·المستدرك على الصحيحين١٠٦٣٧٤٨٩·
  33. (٣٣)سنن أبي داود١١٠٦·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7489
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7489 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ فَجَعَلَا يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ فَنَزَلَ فَأَخَذَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ : " صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ " ، ثُمَّ أَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَح

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث