حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7633
7633
إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

كُنَّا نُؤَمِّرُ عَلَيْنَا فِي الْمَغَازِي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَكُنَّا بِفَارِسَ فَغَلَتْ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ الْمَسَانُّ ، فَكُنَّا نَأْخُذُ الْمُسِنَّةَ بِالْجَذَعَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ ، فَقَامَ فِينَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَأَصَابَنَا مِثْلُ هَذَا الْيَوْمِ ، فَكُنَّا نَأْخُذُ الْمُسِنَّةَ بِالْجَذَعَتَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة
  2. 02
    كليب بن شهاب القضاعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عاصم بن كليب الجرمي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة137هـ
  4. 04
    عبد الله بن إدريس الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    موسى بن إسحاق الخطمي
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 226) برقم: (7633) ، (4 / 226) برقم: (7635) والنسائي في "المجتبى" (1 / 861) برقم: (4394) ، (1 / 861) برقم: (4395) والنسائي في "الكبرى" (4 / 343) برقم: (4460) ، (4 / 344) برقم: (4461) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 270) برقم: (19136) ، (9 / 271) برقم: (19139) وأحمد في "مسنده" (10 / 5486) برقم: (23536) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 132) برقم: (37422)

الشواهد17 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢٠/١٣٢) برقم ٣٧٤٢٢

كُنَّا فِي الْمَغَازِي لَا يُؤَمَّرُ عَلَيْنَا إِلَّا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كُنَّا نُؤَمِّرُ عَلَيْنَا فِي الْمَغَازِي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(١)] ، فَكُنَّا بِفَارِسَ عَلَيْنَا [وفي رواية : فَقَالَ لَنَا(٢)] رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَلَتْ عَلَيْنَا الْمَسَانُّ [وفي رواية : كُنَّا فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَ الْأَضْحَى ،(٣)] حَتَّى كُنَّا [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا(٤)] نَشْتَرِي [وفي رواية : يَشْتَرِي(٥)] الْمُسِنَّ [وفي رواية : الْمُسِنَّةَ(٦)] بِالْجَذَعَتَيْنِ [وفي رواية : بِالْجَذَعَيْنِ(٧)] وَالثَّلَاثِ [وفي رواية : فَكَانُوا يُعْطُونَ الشَّاتَيْنِ بِالثَّنِيَّةِ ،(٨)] [وفي رواية : نُعْطِي الْجَذَعَيْنِ بِالثَّنِيَّةِ(٩)] [وفي رواية : نُعْطِي الْجَذَعَتَيْنِ بِالثَّنِيَّةِ(١٠)] [وفي رواية : وَكُنَّا بِفَارِسَ فَغَلَتْ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ الْمَسَانُّ ، فَكُنَّا نَأْخُذُ الْمُسِنَّةَ بِالْجَذَعَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ(١١)] ، فَقَامَ فِينَا هَذَا الرَّجُلُ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ أَدْرَكَنَا [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَ هَذَا الْيَوْمُ ،(١٢)] [وفي رواية : فَأَصَابَنَا مِثْلُ هَذَا الْيَوْمِ(١٣)] ، فَغَلَتْ عَلَيْنَا الْمَسَانُّ حَتَّى كُنَّا نَشْتَرِي [وفي رواية : فَكُنَّا نَأْخُذُ(١٤)] الْمُسِنَّ [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَطْلُبُ الْمُسِنَّةَ(١٥)] بِالْجَذَعَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ ، فَقَامَ فِينَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ مُجَاشِعٍ السُّلَمِيُّ فَعَزَّتِ الْأَضَاحِيُّ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(١٦)] [وفي رواية : كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [ وفي رواية : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ قَبْلَ الْأَضْحَى بِيَوْمٍ ، أَوْ بِيَوْمَيْنِ ] [وفي رواية : أَوْ يَوْمَيْنِ(١٨)] [أَعْطَوْا جَذَعَيْنِ ، وَأَخَذُوا ثَنِيًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١٩)] [وفي رواية : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] : إِنَّ الْمُسِنَّ [وفي رواية : الْجَذَعَ(٢١)] [وفي رواية : الْجَذَعَةَ(٢٢)] [مِنَ الضَّأْنِ(٢٣)] يُوفِي [وفي رواية : تُجْزِئُ(٢٤)] [وفي رواية : تَجْزِي(٢٥)] مِمَّا يُوفِي مِنْهُ [وفي رواية : مَا تُوفِي(٢٦)] [وفي رواية : مِمَّا تُجْزِئُ مِنْهُ(٢٧)] [وفي رواية : مِمَّا تَجْزِي مِنْهُ(٢٨)] الثَّنِيُّ [وفي رواية : الثَّنِيَّةُ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٦٣٣·
  2. (٢)السنن الكبرى٤٤٦٠·
  3. (٣)السنن الكبرى٤٤٦٠·
  4. (٤)
  5. (٥)السنن الكبرى٤٤٦٠·
  6. (٦)السنن الكبرى٤٤٦٠·المستدرك على الصحيحين٧٦٣٣·
  7. (٧)السنن الكبرى٤٤٦٠·المستدرك على الصحيحين٧٦٣٣·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٩·
  9. (٩)السنن الكبرى٤٤٦١·
  10. (١٠)
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٧٦٣٣·
  12. (١٢)السنن الكبرى٤٤٦٠·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧٦٣٣·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٧٦٣٣·
  15. (١٥)السنن الكبرى٤٤٦٠·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٣٥٣٦·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٩·المستدرك على الصحيحين٧٦٣٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٣٥٣٦·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٧٦٣٣٧٦٣٥·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٦·السنن الكبرى٤٤٦٠·المستدرك على الصحيحين٧٦٣٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٣٥٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٩·السنن الكبرى٤٤٦١·المستدرك على الصحيحين٧٦٣٥·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٣٥٣٦·السنن الكبرى٤٤٦١·المستدرك على الصحيحين٧٦٣٥·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٩·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٣٥٣٦·المستدرك على الصحيحين٧٦٣٥·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٩·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٣٥٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٦١٩١٣٩·السنن الكبرى٤٤٦١·المستدرك على الصحيحين٧٦٣٥·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7633
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِفَارِسَ(المادة: بفارس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرَسَ ) ( س ) فِيهِ اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ؛ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ ، يُقَالُ : بِمَعْنَيَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : مَا دَلَّ ظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مَا يُوقِعُهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ ، فَيَعْلَمُونَ أَحْوَالَ بَعْضِ النَّاسِ بِنَوْعٍ مِنَ الْكَرَامَاتِ وَإِصَابَةِ الظَّنِّ وَالْحَدْسِ ، وَالثَّانِي : نَوْعٌ يُتَعَلَّمُ بِالدَّلَائِلِ وَالتَّجَارِبِ وَالْخَلْقِ وَالْأَخْلَاقِ ، فَتُعْرَفُ بِهِ أَحْوَالُ النَّاسِ ، وَلِلنَّاسِ فِيهِ تَصَانِيفُ قَدِيمَةٌ وَحَدِيثَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ " كَذَا وَكَذَا وَكَذَا : أَيْ أَصْدَقُهُمْ فِرَاسَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ : " أَنَّهُ عَرَضَ يَوْمًا الْخَيْلَ وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةَ بْنُ حِصْنٍ فَقَالَ لَهُ : أَنَا أَعْلَمُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ ، فَقَالَ : وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ " أَيْ : أَبْصَرُ وَأَعْرَفُ . وَرَجُلٌ فَارِسٌ بِالْأَمْرِ : أَيْ عَالِمٌ بِهِ بَصِيرٌ . ( هـ ) وَفِيهِ " عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ الْعَوْمَ وَالْفَرَاسَةَ " الْفَرَاسَةُ بِالْفَتْحِ : رُكُوبُ الْخَيْلِ وَرَكْضُهَا ، مِنَ الْفُرُوسِيَّةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَرِهَ الْفَرْسَ فِي الذَّبَائِحِ " ، وَفِي رِوَايَةٍ : " نَهَى عَنِ الْفَرْسِ فِي الذَّبِيحَةِ " هُوَ كَسْرُ رَقَبَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَبْرُدَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ <متن ربط="2008983" نو

لسان العرب

[ فرس ] فرس : الْفَرَسُ : وَاحِدُ الْخَيْلِ ، وَالْجَمْعُ أَفْرَاسٌ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى فِيهِ فَرَسَةٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَصْلُهُ التَّأْنِيثُ فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفْرَاسٍ إِذَا أَرَدْتَ الْمُذَكَّرَ ، أَلْزَمُوهُ التَّأْنِيثَ وَصَارَ فِي كَلَامِهِمْ لِلْمُؤَنَّثِ أَكْثَرَ مِنْهُ لِلْمُذَكَّرِ حَتَّى صَارَ بِمَنْزِلَةِ الْقَدَمِ ; قَالَ : وَتَصْغِيرُهَا فُرَيْسٌ نَادِرٌ ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي فَرَسَة . الصِّحَاحُ : وَإِنْ أَرَدْتَ تَصْغِيرَ الْفَرَسِ الْأُنْثَى خَاصَّةً لَمْ تَقُلْ إِلَّا فُرَيْسَةٌ ، بِالْهَاءِ ; عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ السَّرَّاجِ ، وَالْجَمْعُ أَفْرَاسٌ ، وَرَاكِبُهُ فَارِسٌ ، مِثْلُ لَابِنٍ وَتَامِرٍ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ عَلَى حَافِرٍ ، بِرْذَوْنًا كَانَ أَوْ فَرَسًا أَوْ بَغْلًا أَوْ حِمَارًا ، قُلْتَ : مَرَّ بِنَا فَارِسٌ عَلَى بَغْلٍ وَمَرَّ بِنَا فَارِسٌ عَلَى حِمَارٍ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَإِنِّي امْرُؤٌ لِلْخَيْلِ عِنْدِي مَزِيَّةٌ عَلَى فَارِسِ الْبِرْذَوْنِ أَوْ فَارِسِ الْبَغْلِ وَقَالَ عُمَارَةُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ بِلَالِ بْنِ جَرِيرٍ ، لَا أَقُولُ لِصَاحِبِ الْبَغْلِ فَارِسٌ وَلَكِنِّي أَقُولُ بَغَّالٌ ، وَلَا أَقُولُ لِصَاحِبِ الْحِمَارِ فَارِسٌ وَلَكِنِّي أَقُولُ حَمَّارٌ . وَالْفَرَسُ : نَجْمٌ مَعْرُوفٌ لِمُشَاكَلَتِهِ الْفَرَسَ فِي صُورَتِهِ . وَالْفَارِسُ : صَاحِبُ الْفَرَسِ عَلَى إِرَادَةِ النَّسَبِ ، وَالْجَمْعُ فُرْسَانٌ وَفَوَارِسُ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا شَذَّ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فَجَاءَ فِي الْمُذَكَّرِ عَلَى فَوَاعِلَ ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ عَلَى فَوَارِسَ : هُوَ شَاذٌّ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ لِأَنَّ فَوَاعِلَ إِنَّمَا ه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7633 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا نُؤَمِّرُ عَلَيْنَا فِي الْمَغَازِي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَكُنَّا بِفَارِسَ فَغَلَتْ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ الْمَسَانُّ ، فَكُنَّا نَأْخُذُ الْمُسِنَّةَ بِالْجَذَعَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ ، فَقَامَ فِينَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَأَصَابَنَا مِثْلُ هَذَا الْيَوْمِ ، فَكُنَّا نَأْخُذُ <غريب ربط="6945

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث