1411 - ( 26 ) - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ قَرَأَ : " وَإِنْ كَانَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ مِنْ أُمٍّ " . الْبَيْهَقِيّ مِنْ رِوَايَةِ سَعْدٍ قَالَ الرَّاوِي : أَظُنُّهُ ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ؛ إنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ ، وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ سَعْدٍ ، وَحَكَاهُ الزَّمَخْشَرِيُّ عَنْهُ وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَلَمْ أَرَهُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ . قَوْلُهُ : إنَّ الْإِخْوَةَ يَسْقُطُونَ بِالْجَدِّ ؛ لِأَنَّ ابْنَ الِابْنِ نَازِلٌ مَنْزِلَةَ الِابْنِ فِي إسْقَاطِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، فَلْيَكُنْ أَبُ الْأَبِ نَازِلًا مَنْزِلَةَ الْأَبِ ، يُرْوَى هَذَا التَّوْجِيهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ . لَمْ أَرَهُ كَذَلِكَ ، لَكِنْ فِي الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ تَقُولُ فِي الْجَدِّ ؟ قَالَ : " إنَّهُ لَا جَدَّ ، أَيُّ أَبٍ لَك أَكْبَرَ ؟ فَسَكَتَ الرَّجُلُ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَقُلْت : أَنَا آدَم ، قَالَ : أَفَلَا تَسْمَعُ إلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : ( يَا بَنِي آدَمَ ). قَوْلُهُ : أَجْمَعَ الصَّحَابَةُ عَلَ

15511 - حَدِيثُ ( كم ) : الْكَلَالَةُ : مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ . مَوْقُوفٌ . كم فِي الْفَرَائِضِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النِّسَاءِ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلَ يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ ، بِهِ .