وَأما آثاره فكثيرة : أَولهَا : عَن عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه قَالَ : " إِذا تَحَدَّثْتُم (فتحدَّثوا) فِي الْفَرَائِض ، وَإِذا لَهَوْتُم فالهوا بِالرَّمْي " . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" ثمَّ الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" . قال الْحَاكِم : هَذَا وَإِن كَانَ مَوْقُوفا فَهُوَ صَحِيح الْإِسْنَاد ، قَالَ : وَله شَاهد عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ؛ فَذكره . الْأَثر الثَّانِي : عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : " أَنه دخل عَلَى عُثْمَان بن عَفَّان ؛ فَقَالَ لَهُ محتجًا عَلَيْهِ : كَيفَ تردُّ الأُمَّ إِلَى السُّدس بالأخوين وليسا بإخوة ؟ فَقَالَ عُثْمَان : لَا أَسْتَطِيع ردَّ شيءٍ كَانَ قَبْلي (وَمَضَى) فِي الْبلدَانِ ، وتوارث الناسُ (بِهِ) " . وَهَذَا الْأَثر صَحِيح (رَوَاهُ الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ أَيْضا ، وَقَالَ الْحَاكِم : <قول ربط="65017438" نوع="حكم"

4771 ( كم ) : وَبِهِ فِيهِ أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَهُمْ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ وَالْأُخْوَةِ . قَالَ زَيْدٌ : وَكَانَ رَأْيِي أَنَّ الْأُخْوَةَ أَوْلَى بِالْمِيرَاثِ مِنَ الْجَدِّ . مَوْقُوفٌ .

15284 - حَدِيثُ ( قط ) : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَاهُ . . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْجَدِّ ، وَفِيهِ : وَكَانَ أَوَّلَ جَدٍّ كَانَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ الْمَالَ كُلَّهُ مَالَ ابْنِ ابْنِهِ دُونَ أَخَوَيْهِ ، فَقَسَّمَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَ ذَلِكَ . قط فِي الْفَرَائِضِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، بِهِ .