حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8844
8844
يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : "

لَيَأْخُذَنَّ رَجُلٌ بِيَدِ أَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَتُقَطِّعَنَّهُ ج٤ / ص٥٨٨النَّارُ يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَيُنَادَى : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا مُشْرِكٌ أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى كُلِّ مُشْرِكٍ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَبِي ، فَيُحَوَّلُ فِي صُورَةٍ قَبِيحَةٍ وَرِيحٍ مُنْتِنَةٍ فَيَتْرُكُهُ " ، قَالَ : فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " يَرَوْنَ أَنَّهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَمْ يَزِدْهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عقبة بن عبد الغافر العوذي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    عبيد بن عبيدة التمار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 486) برقم: (254) ، (2 / 411) برقم: (648) والحاكم في "مستدركه" (4 / 587) برقم: (8844) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 315) برقم: (1048) ، (2 / 533) برقم: (1406)

الشواهد4 شاهد
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١/٤٨٦) برقم ٢٥٤

لَيَأْخُذَنَّ [وفي رواية : يَأْخُذُ(١)] رَجُلٌ [وفي رواية : الرَّجُلُ(٢)] بِيَدِ أَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [فَلَيُقَطِّعَنَّهُ نَارًا(٣)] [وفي رواية : فَلَتُقَطِّعَنَّهُ النَّارُ(٤)] يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ فَيُنَادَى إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا مُشْرِكٌ ، [أَلَا(٥)] إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى كُلِّ مُشْرِكٍ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَيْ رَبِّ . . . أَبِي [وفي رواية : رَبِّ أَبِي(٦)] ، قَالَ : فَيَتَحَوَّلُ [وفي رواية : فَيُحَوَّلُ(٧)] فِي صُورَةٍ قَبِيحَةٍ وَرِيحٍ مُنْتِنَةٍ فَيَتْرُكُهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : كَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٨)] أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩)] وَسَلَّمَ يَرَوْنَ أَنَّهُ إِبْرَاهِيَمُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(١٠)] ، وَلَمْ يَزِدْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١١)] وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٤٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٠٦·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٤٨·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٠٦·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٥٤٦٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٤٨١٤٠٦·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٤٨١٤٠٦·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٤·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٤٨١٤٠٦·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٤·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٤·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٤·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٤·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8844
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8844 - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيَأْخُذَنَّ رَجُلٌ بِيَدِ أَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَتُقَط

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث