619 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما سأل ربه عز وجل ثم ود أنه ما سأله إياه . 4566 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، وحدثنا أحمد بن داود بن موسى ، قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني ، قالا : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير . عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت ربي عز وجل مسألة وددت أني لم أكن سألته ، قلت : أي رب قد كانت قبلي أنبياء ، منهم من سخرت له الريح ، ثم ذكر سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم ، ومنهم من كان يحيي الموتى ، ثم ذكر عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ومنهم ومنهم يذكر ما أعطوا ، قال : ألم أجدك يتيما فآويت ؟ قلت : بلى ، أي رب ، قال : ألم أجدك ضالا فهديت ؟ قلت : بلى ، أي رب . قال : ألم أجدك عائلا فأغنيت ؟ قلت : بلى ، أي رب ، قال : ألم أشرح لك صدرك ، ووضعت عنك وزرك ؟ قلت : بلى ، أي رب . 4567 - وحدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا إسحاق بن هشام التمار ، وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، قالا : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا عطاء بن السائب ، قال محمد بن علي في حديثه ، قال حماد : وأظنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، وقال إسحاق بن إبراهيم في حديثه ، قال حماد : وأكثر ظني أنه عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، ثم ذكر هذا الحديث . ففي هذا الحديث ما يدل أنه صلى الله عليه وسلم كان سأل ربه أن يؤتيه شيئا يبين به من الأنبياء قبله صلوات الله عليهم من جنس ما آتاه من تقدمه منهم مما أبانه به من سائر الأنبياء صلوات الله عليهم سواه . منهم سليمان صلى الله عليه وسلم لما سأله أن يؤتيه ملكا لا ينبغي لأحد من بعده ، فسخر له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب ، والشياطين كل بناء وغواص ، وآخرين مقرنين في الأصفاد . ومنهم عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم آتاه أن يبرئ الأكمه والأبرص بإذنه ، وأن يخرج الموتى بإذنه . فكان من الله عز وجل إعلامه إياه أنه قد آتاه ما هو فوق ذلك مما قد اقتص في الحديث ومما لم يقتص فيه مما هو مذكور في سورة (ألم نشرح لك ) مما خاطبه به من قوله عز وجل له صلى الله عليه وسلم : " وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ " حتى جعله مذكورا في الأذان الذي يدعى به إلى الصلوات التي افترضها على خلقه ، وتعبدهم بها ، ولم يؤت ذلك أحدا ممن تقدمه من الأنبياء صلوات الله عليهم ، ومن سليمان ومن عيسى وممن سواهما منهم ، وجعله مع ذلك مما لم يذكر في

آخَرُ 3750 302 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْبَقَاءِ الْمُقْرِئُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْلِمَةِ ، أَبْنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَثَنَا عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ - ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( ح ) . 303 - وَأَخْبَرَنَا <راوي اسم="أبو جعفر الصيدلاني" ربط="1