الحَدِيث الثَّامِن بعد التسعين إِلَى الحَدِيث الثَّانِي بعد الْمِائَة وَكَانَ من (حَقها) أَن تذْكر فِي أثْنَاء الْبَاب ، (فَإِنَّهُ) موضعهَا . قَالَ الرَّافِعِيّ : ورد لفظ (الشَّهَادَة) عَلَى : المبطون ، والغريق ، والغريب ، وَالْمَيِّت عشقًا ، و(الْميتَة) طلقًا . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فالمبطون والغريق : من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : "مَا تَعدونَ الشَّهِيد فِيكُم ؟ قَالُوا : يَا رَسُول الله ، من قتل فِي سَبِيل الله فَهُوَ شَهِيد . (قَالَ : إِن شُهَدَاء أمتِي إِذا لقَلِيل ! قَالُوا : فَمن هم يَا رَسُول الله ؟ قَالَ : من قتل فِي سَبِيل الله فَهُوَ شَهِيد) ، (وَمن مَاتَ فِي سَبِيل الله فَهُوَ شَهِيد) . وَمن مَاتَ فِي الطَّاعُون فَهُوَ شَهِيد ، وَمن مَاتَ فِي سَبِيل الله فَهُوَ شَهِيد ، وَمن مَاتَ بالبطن فَهُوَ شَهِيد ، والغريق شَهِيد " . رَوَاهُ مُسلم فِي "صَحِيحه" . وَفِي رِوَايَة مَالك وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الشُّهَدَاء خَمْسَة المطعون ، والمبطون ، (والغريق) ، (وَصَاحب الْهدم) ، والشهيد فِي سَبِيل الله . وَفِي "النَّسَا

2794 - وسُئِل عَن حَديث يُروى عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : موت الغريب شهادة . فقال : يرويه عبد العزيز بن أبي رواد ، واختُلِفَ عنه : فرواه هذيل بن الحكم ، واختُلِفَ عنه : حدّث به يوسف بن محمد العطار ، عن عَمْرو بن علي ، عن هذيل بن الحكم ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع عن ابن عُمَر . والصحيح ما حدثناه إسماعيل الوراق ، قال : حدثنا حفص بن عَمْرو ، وعمر بن شبة ، قالا : حدثنا الهذيل بن الحكم ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : موت الغريب شهادة .

عبد العزيز بن أبي رواد العتكي، عن عكرمة، عن ابن عباس 6147 - [ ق ] حديث : موت غربة شهادة (ق) في الجنائز (61: 1) عن جميل بن الحسن الجهضمي، عن أبي المنذر الهذيل بن الحكم، عنه به.