حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 494 / 1
608
باب التبسم والتفكر في الصلاة

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، ثَنَا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :

بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ إِذْ تَبَسَّمَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبَسَّمْتَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ ؟! قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِيكَائِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَرَّ بِي وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ ، وَعَلَى جَنَاحِهِ غُبَارٌ : فَضَحِكَ إِلَيَّ ، فَتَبَسَّمْتُ إِلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عدي

    عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعى

    وسكت الدارقطني عنه والوازع بن نافع ضعيف جدا

    ضعيف
  • ابن حبان

    ورواه ابن حبان في كتاب الضعفاء وأعله بالوازع وقال إنه كثير الوهم فيبطل الاحتجاج به

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الوازع بن نافع العقيلي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    علي بن ثابت الجزري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة244هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 252) برقم: (3413) والدارقطني في "سننه" (1 / 321) برقم: (668) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 49) برقم: (2062) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 117) برقم: (608) ، (17 / 329) برقم: (5086) والطبراني في "الأوسط" (7 / 176) برقم: (7209)

الشواهد6 شاهد
سنن الدارقطني
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي

بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي(١)] [بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ(٢)] الْعَصْرَ [وفي رواية : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ إِذْ تَبَسَّمَ [وفي رواية : فَتَبَسَّمَ(٤)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : فِي صَلَاتِهِ(٦)] ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ(٨)] ، قَالُوا [وفي رواية : قُلْنَا(٩)] [وفي رواية : قِيلَ لَهُ(١٠)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [رَأَيْنَاكَ(١١)] تَبَسَّمْتَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ ؟ ! [وفي رواية : وَأَنْتَ تُصَلِّي ؟ !(١٢)] قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِيكَائِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَرَّ بِي وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ ، وَعَلَى جَنَاحِهِ [وفي رواية : جَنَاحَيْهِ(١٣)] [أَثَرُ(١٤)] غُبَارٌ [وفي رواية : الْغُبَارُ(١٥)] : فَضَحِكَ إِلَيَّ ، فَتَبَسَّمْتُ إِلَيْهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٦٦٨·
  2. (٢)سنن الدارقطني٦٦٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٣٤١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٦٢·المطالب العالية٥٠٨٦·
  4. (٤)سنن الدارقطني٦٦٨·
  5. (٥)المعجم الأوسط٧٢٠٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤١٣·سنن الدارقطني٦٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٦٢·المطالب العالية٥٠٨٦·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٣٤١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٦٢·المطالب العالية٥٠٨٦·
  7. (٧)سنن الدارقطني٦٦٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٣٤١٣·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٣٤١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٦٢·المطالب العالية٥٠٨٦·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٧٢٠٩·سنن الدارقطني٦٦٨·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٣٤١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٦٢·المطالب العالية٥٠٨٦·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٦٦٨·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٦٦٨·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٣٤١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٦٢·المطالب العالية٥٠٨٦·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٧٢٠٩·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة494 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
ضَعِيفٌ(المادة: ضعيف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَعُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : " مَنْ كَانَ مُضْعِفًا فَلْيَرْجِعْ " . أَيْ : مَنْ كَانَتْ دَابَّتُهُ ضَعِيفَةً . يُقَالُ : أَضْعَفَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُضْعِفٌ ، إِذَا ضَعُفَتْ دَابَّتُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " الْمُضْعِفُ أَمِيرٌ عَلَى أَصْحَابِهِ " . يَعْنِي : فِي السَّفَرِ . أَيْ : أَنَّهُمْ يَسِيرُونَ بِسَيْرِهِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " الضَّعِيفُ أَمِيرُ الرَّكْبِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : " كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ " . يُقَالُ : تَضَعَّفْتُهُ وَاسْتَضْعَفْتُهُ بِمَعْنًى ، كَمَا يُقَالُ : تَيَقَّنَ وَاسْتَيْقَنَ . يُرِيدُ الَّذِي يَتَضَعَّفُهُ النَّاسُ وَيَتَجَبَّرُونَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا لِلْفَقْرِ وَرَثَاثَةِ الْحَالِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنَّةِ : " مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ " . قِيلَ : هُمُ الَّذِينَ يُبَرِّئُونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ . يَعْنِي : الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا " . أَيِ : اسْتَضْعَفْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " غَلَبَنِي أَهْلُ الْكُوفَةِ ; أَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنَ فَيُضَعَّفُ <

لسان العرب

[ ضعف ] ضعف : الضَّعْفُ : وَالضُّعْفُ : خِلَافُ الْقُوَّةِ ، وَقِيلَ : الضُّعْفُ ، بِالضَّمِّ ، فِي الْجَسَدِ ، وَالضَّعْفُ ، بِالْفَتْحِ ، فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ ، وَقِيلَ : هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَخَصَّ الْأَزْهَرِيُّ بِذَلِكَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ : هُمَا عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ سِيَّانِ يُسْتَعْمَلَانِ مَعًا فِي ضَعْفِ الْبَدَنِ وَضَعْفِ الرَّأْيِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ; قَالَ قَتَادَةُ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ قَالَ : مِنَ النُّطْفَةِ أَيْ مِنَ الْمَنِيِّ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ، قَالَ : الْهَرَمَ ; وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فَأَقْرَأَنِي مِنْ ضُعْفٍ ، بِالضَّمِّ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَحَمْزَةُ : وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ، بِالْفَتْحِ ، وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَالْكِسَائِيُّ بِالضَّمِّ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ; أَيْ يَسْتَمِيلُهُ هَوَاهُ . وَالضَّعَفُ : لُغَةٌ فِي الضَّعْفِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَغْمِزِ الدَّهْرُ عَظْمَهُ عَلَى ضَعَفٍ مِنْ حَالِهِ وَفُتُورِ فَهَذَا فِي الْجِسْمِ ; وَأَنْشَدَ فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ : وَلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    10 - بَابُ التَّبَسُّمِ وَالتَّفَكُّرِ فِي الصَّلَاةِ 608 494 / 1 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، ثَنَا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ إِذْ تَبَسَّمَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبَسَّمْتَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ ؟! قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِيكَائِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَرَّ بِي وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ ، وَعَلَى جَنَاحِهِ غُبَارٌ : فَضَحِكَ إِلَيَّ ، فَتَبَسَّمْتُ إِلَيْهِ . قُلْتُ : عَلِيٌّ مَتْرُوكٌ ، <مصطلح ربط="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث