حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 1318
1600
باب حرم المدينة وفضلها

الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ - عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ ، قَالَ :

إِنَّ نَاسًا كَانُوا بِالْكُوفَةِ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا ، فِيهِ : فَأَتَوُا الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنَّ اللهَ تَعَالَى اخْتَارَ لِنَبِيِّهِ الْمَدِينَةَ ، وَهِيَ أَقَلُّ الْأَرْضِ طَعَامًا ، وَأَمْلَحُهُ مَاءً ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ هَذَا التَّمْرِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ ، إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى
منقطعموقوف· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:فقالالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    سعيد بن فيروز الطائي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن مرة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:قال
    الوفاة118هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي بكير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 149) برقم: (1600)

الشواهد82 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة1318
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الدَّجَّالُ(المادة: دجالون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَجَلَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي وَعَدْتُهَا لِعَلِيٍّ وَلَسْتُ بِدَجَّالٍ أَيْ لَسْتُ بِخَدَّاعٍ وَلَا مُلَبِّسٍ عَلَيْكَ أَمْرَكَ . وَأَصْلُ الدَّجْلِ : الْخَلْطُ . يُقَالُ : دَجَّلَ : إِذَا لَبَّسَ وَمَوَّهَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ أَيْ كَذَّابُونَ مُمَوِّهُونَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الدَّجَّالِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَدَّعِي الْأُلُوهِيَّةَ . وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ : أَيْ يَكْثُرُ مِنْهُ الْكَذِبُ وَالتَّلْبِيسُ .

لسان العرب

[ دجل ] دجل : الدُّجَيْلُ وَالدُّجَالَةُ : الْقَطِرَانُ . وَالدَّجْلُ : شِدَّةُ طَلْيِ الْجَرَبِ بِالْقَطِرَانِ . وَدَجَلَ الْبَعِيرُ : طَلَاهُ بِهِ ، وَقِيلَ : عَمَّ جَسَّمَهُ بِالْهَنَاءِ ، وَإِذَا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجْمَعُ فَذَلِكَ التَّدْجِيلُ ، فَإِذَا جَعَلْتَهُ فِي الْمَشَاعِرِ فَذَلِكَ الدَّسُّ . وَالْبَعِيرُ الْمُدَجَّلُ : الْمَهْنُوءُ بِالْقَطِرَانِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّي لِذِي الرُّمَّةِ : وَشَوْهَاءُ تَعْدُو بِي إِلَى صَارِخِ الْوَغَى بِمُسْتَلْئِمٍ مِثْلِ الْبَعِيرِ الْمُدَجَّلِ قَالَ : وَالدَّجْلَةُ الَّتِي يُعَسِّلُ فِيهَا النَّحْلُ الْوَحْشِيُّ . وَدَجَلَ الشَّيْءَ غَطَّاهُ . وَدِجْلَةُ : اسْمُ نَهْرٍ ، مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهَا غَطَّتِ الْأَرْضَ بِمَائِهَا حِينَ فَاضَتْ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِي دِجْلَةَ دَجْلَةَ ، بِالْفَتْحِ ; غَيْرُهُ : دِجْلَةُ اسْمٌ مَعْرِفَةٌ لِنَهْرِ الْعِرَاقِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : دِجْلَةُ نَهْرُ بَغْدَادَ . قَالَ ثَعْلَبٌ : تَقُولُ : عَبَرْتُ دِجْلَةَ بِغَيْرِ أَلِفٍ وَلَامٍ . وَدُجَيْلٌ : نَهْرٌ صَغِيرٌ مُتَشَعِّبٌ مِنْ دِجْلَةَ . وَدَجَلَ الرَّجُلُ وَسَرَجَ ، وَهُوَ دَجَّالٌ : كَذَبَ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْكَذِبَ تَغْطِيَةٌ ، وَبَيْنَهُمْ دَوْجَلَةٌ وَهَوْجَلَةٌ وَدَوْجَرَةٌ وَسَرْوَجَةٌ : وَهُوَ كَلَامٌ يُتَنَاقَلُ وَنَاسٌ مُخْتَلِفُونَ . وَالدَّاجِلُ : الْمُمَوِّهُ الْكَذَّابُ ، وَبِهِ سُمِّيَ الدَّجَّالُ . وَالدَّجَّالُ : هُوَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ ، وَإِنَّمَا دَجْلُهُ سِحْرُهُ وَكَذِبُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ ي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    1600 1318 - الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ - عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ ، قَالَ : إِنَّ نَاسًا كَانُوا بِالْكُوفَةِ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا ، فِيهِ : فَأَتَوُا الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنَّ اللهَ تَعَالَى اخْتَارَ لِنَبِيِّهِ الْمَدِينَةَ ، وَهِيَ أَقَلُّ الْأَرْضِ طَعَامًا ، وَأَمْلَحُهُ مَاءً ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ هَذَا التَّمْرِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ ، إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث