حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2008
2392
باب السبق والرمي وما جاء في فضل الرمي

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :

لَا بَأْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ إِذَا كَانَ فِيهَا فَرَسٌ لَيْسَ دُونَهَا ، إِنْ سَبَقَ كَانَ لَهُ السَّبَقُ ، وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ
معلق ، مرسل· رواه سعيد بن المسيبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  2. 02
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  3. 03
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  4. 04
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة228هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 666) برقم: (949) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 20) برقم: (19832) وابن حجر في "المطالب العالية" (9 / 396) برقم: (2392) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 170) برقم: (34238)

الشواهد4 شاهد
موطأ مالك
سنن البيهقي الكبرى
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2008
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِرِهَانِ(المادة: برهان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرْهَنَ ) * فِيهِ : الصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ الْبُرْهَانُ : الْحُجَّةُ وَالدَّلِيلُ ، أَيْ أَنَّهَا حُجَّةٌ لِطَالِبِ الْأَجْرِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا فَرْضٌ يُجَازِي اللَّهُ بِهِ وَعَلَيْهِ ، وَقِيلَ هِيَ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ إِيمَانِ صَاحِبِهَا لِطِيبِ نَفْسِهِ بِإِخْرَاجِهَا وَذَلِكَ لِعَلَاقَةِ مَا بَيْنَ النَّفْسِ وَالْمَالِ .

لسان العرب

[ برهن ] برهن : التَّهْذِيبُ : قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ; الْبُرْهَانُ الْحُجَّةُ الْفَاصِلَةُ الْبَيِّنَةُ ، يُقَالُ : بَرْهَنَ يُبَرْهِنُ بَرْهَنَةً إِذَا جَاءَ بِحُجَّةٍ قَاطِعَةٍ لِلَدَدِ الْخَصْمِ ، فَهُوَ مُبَرْهِنٌ . الزَّجَّاجُ : يُقَالُ لِلَّذِي لَا يُبَرْهِنُ حَقِيقَتَهُ : إِنَّمَا أَنْتَ مُتَمَنٍّ ، فَجَعَلَ يُبَرْهِنُ بِمَعْنَى يُبَيِّنُ ، وَجَمْعُ الْبُرْهَانِ بَرَاهِينُ . وَقَدْ بَرْهَنَ عَلَيْهِ : أَقَامَ الْحُجَّةَ . وَفِي الْحَدِيثِ : الصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، الْبُرْهَانُ : الْحُجَّةُ ، وَالدَّلِيلُ أَيْ أَنَّهَا حُجَّةٌ لِطَالِبِ الْأَجْرِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا فَرْضٌ يُجَازِي اللَّهُ بِهِ وَعَلَيْهِ ، وَقِيلَ : هِيَ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ إِيمَانِ صَاحِبِهَا لِطِيبِ نَفْسِهِ بِإِخْرَاجِهَا وَذَلِكَ لِعَلَاقَةٍ مَّا بَيْنَ النَّفْسِ وَالْمَالِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    2392 2008 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ إِذَا كَانَ فِيهَا فَرَسٌ لَيْسَ دُونَهَا ، إِنْ سَبَقَ كَانَ لَهُ السَّبَقُ ، وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ . وَقَالَ: ،

أحاديث مشابهة4 أحاديث
موقع حَـدِيث