حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 4403 / 1
5267
باب وقعة الجمل

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، أَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :

لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَاصْطَفُّوا ، دَعَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَاهُ فَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللهَ تَعَالَى أَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ ؟ قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَمَا ذَكَرْتُهُ قَبْلَ مَقَامِي هَذَا ، فَانْطَلَقَ رَاجِعًا ، فَلَمَّا رَآهُ صَاحِبُهُ تَبِعَهُ ، يَعْنِي : طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَمَاهُ مَرْوَانُ بِسَهْمٍ ، فَشَدَّ فَخِذَهُ بِحَدِيدِ السَّرْجِ
معلقمرفوع· رواه الزبير بن العوامله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
طريق الزبير بن العوام1 حُكم
  • الدارقطني

    حدث به لوين محمد بن سليمان عن محمد بن سليمان شيخ له عن إسماعيل عن قيس عن الزبير وليس هذا من حديث قيس وإنما رواه إسماعيل عن عبد السلام رجل من حية كذا قال يعلى عن إسماعيل وهو عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسي عن الزبير وعبد السلام هذا لم يدرك الزبير وهو مرسل

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة36هـ
  2. 02
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة113هـ
  3. 03
    إسماعيل بن خليفة الملائي«أبو إسرائيل»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة169هـ
  4. 04
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:الاختلاط
    الوفاة237هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 366) برقم: (5620) ، (3 / 366) برقم: (5621) ، (3 / 366) برقم: (5619) ، (3 / 367) برقم: (5623) ، (3 / 367) برقم: (5622) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 29) برقم: (665) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 134) برقم: (5267) ، (18 / 137) برقم: (5269) ، (18 / 150) برقم: (5276) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 399) برقم: (38983)

الشواهد6 شاهد
المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٣/٣٦٦) برقم ٥٦٢١

شَهِدْتُ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ ، لَمَّا رَجَعَ الزُّبَيْرُ عَلَى دَابَّتِهِ يَشُقُّ الصُّفُوفَ ، فَعَرَضَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ ، فَقَالَ : مَا لَكَ ؟ [وفي رواية : خَلَا عَلِيٌّ بِالزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَوْمَ الْجَمَلِ(١)] فَقَالَ : ذَكَرَ لِي عَلِيٌّ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَاصْطَفُّوا ، دَعَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَتَاهُ فَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ تَعَالَى أَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ(٢)] [وفي رواية : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ كَيْفَ سَمِعْتَ(٣)] [وفي رواية : هَلْ سَمِعْتَ(٤)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، وَهُوَ يُنَاشِدُ الزُّبَيْرَ ، يَقُولُ لَهُ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ يَا زُبَيْرُ ، أَمَا سَمِعْتَ(٥)] [وفي رواية : رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ - وَأَنْتَ لَاوِي يَدِي فِي سَقِيفَةِ بَنِي فُلَانٍ(٦)] [وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ لِلزُّبَيْرِ : أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَقِيفَةِ قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَتُحِبُّهُ ؟ فَقُلْتَ : وَمَا يَمْنَعُنِي ؟ قَالَ :(٧)] [وفي رواية : شَهِدْتُ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ حِينَ تَوَاقَفَا ،(٨)] [وفي رواية : حِينَ تَوَافَقَا(٩)] [وفي رواية : شَهِدْتُ الزُّبَيْرَ خَرَجَ يُرِيدُ عَلِيًّا(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : يَا زُبَيْرُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :(١١)] : لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ فَلَا أُقَاتِلُهُ [وفي رواية : أَمَا إِنَّكَ سَتَخْرُجُ عَلَيْهِ وَتُقَاتِلُهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ(١٢)] [وفي رواية : تُقَاتِلُهُ وَأَنْتَ لَهُ ظَالِمٌ(١٣)] [وفي رواية : إِنَّكَ تُقَاتِلُنِي وَأَنْتَ لِي ظَالِمٌ(١٤)] [ثُمَّ لَيُنْصَرَنَّ عَلَيْكَ(١٥)] ، قَالَ : وَلِلْقِتَالِ جِئْتَ ؟ إِنَّمَا جِئْتَ لِتُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ وَيُصْلِحَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ بِكَ ، قَالَ : قَدْ حَلَفْتُ أَنْ لَا أُقَاتِلَ [وفي رواية : قَدْ سَمِعْتُ ، لَا جَرَمَ لَا أُقَاتِلُكَ(١٦)] ، قَالَ : فَأَعْتِقْ غُلَامَكَ جِرْجِسَ وَقِفْ حَتَّى تُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ ، قَالَ : فَأَعْتَقَ غُلَامَهُ جِرْجِسَ وَوَقَفَ ؛ فَاخْتَلَفَ أَمَرُ النَّاسِ ، فَذَهَبَ عَلَى فَرَسِهِ [وفي رواية : إِنَّكَ تُقَاتِلُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَمْ أَذْكُرْ إِلَّا فِي مَوْقِفِي هَذَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ(١٧)] [وفي رواية : وَلَمْ أَذْكُرْ ذَاكَ إِلَّا فِي مَقَامِي هَذَا ،(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَمْ أَذْكُرْ ، ثُمَّ مَضَى الزُّبَيْرُ مُنْصَرِفًا(١٩)] [وفي رواية : قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ نَسِيتُ(٢٠)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي نَسِيتُ(٢١)] [وفي رواية : فَرَجَعَ الزُّبَيْرُ .(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَمَا ذَكَرْتُهُ قَبْلَ مَقَامِي هَذَا ، فَانْطَلَقَ رَاجِعًا ، فَلَمَّا رَآهُ صَاحِبُهُ تَبِعَهُ ، يَعْنِي : طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَمَاهُ مَرْوَانُ بِسَهْمٍ ، فَشَدَّ فَخِذَهُ بِحَدِيدِ السَّرْجِ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٥٢٦٩·
  2. (٢)
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٩٨٣·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٥٦٢٠·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٥٦٢٣·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٩٨٣·المطالب العالية٥٢٦٩·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٥٦١٩·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥·
  9. (٩)المطالب العالية٥٢٧٦·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٥٦٢٠·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٥٦١٩·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٥٦٢٠·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٥٦٢٣·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٩٨٣·المطالب العالية٥٢٦٩·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٩٨٣·المطالب العالية٥٢٦٩·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥·
  18. (١٨)المطالب العالية٥٢٧٦·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٥٦٢٠·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٥٦٢٣·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٥٦٢٢·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٥٦١٩·
  23. (٢٣)
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة4403 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَبِعَهُ(المادة: تبعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَبِعَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ : فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ التَّبِيعُ وَلَدُ الْبَقَرَةِ أَوَّلَ سَنَةٍ . وَبَقَرَةٌ مُتْبِعٌ : مَعَهَا وَلَدُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ فُلَانًا اشْتَرَى مَعْدِنًا بِمِائَةِ شَاةٍ مُتْبِعٍ " أَيْ يَتْبَعُهَا أَوْلَادُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحُدَيْبِيَةِ : " وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ " أَيْ خَادِمًا . وَالتَّبِيعُ الَّذِي يَتْبَعُكَ بِحَقٍّ يُطَالِبُكَ بِهِ . ( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوَالَةِ : إِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ أَيْ إِذَا أُحِيلَ عَلَى قَادِرٍ فَلْيَحْتَلْ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَرْوُونَهُ اتُّبِعَ بِتَشْدِيدِ التَّاءِ ، وَصَوَابُهُ بِسُكُونِ التَّاءِ بِوَزْنِ أُكْرِمَ ، وَلَيْسَ هَذَا أَمْرًا عَلَى الْوُجُوبِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى الرِّفْقِ وَالْأَدَبِ وَالْإِبَاحَةِ . [ هـ ] وَحَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ طَالِبٍ وَلَا ضَيْفٍ ؟ قَالَ : نِعْمُ الْمَالُ أَرْبَعُونَ ، وَالْكَثِيرُ سِتُّونَ . يُرِيدُ بِالتَّبِعَةِ مَا يَتْبَعُ الْمَالَ مِنْ نَوَائِبِ الْحُقُوقِ وَهُوَ مِنْ تَبِعْتُ الرَّجُلَ بَحَقِّي . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَشْعَرِيِّ : " اتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلَا يَتَّبِعَنَّكُمْ " أَيِ اجْعَلُوهُ أَمَامَكُمْ ثُمَّ اتْلُوهُ ، وَأَرَادَ : لَا تَدَعُوا تِلَاوَتَهُ وَالْعَمَلَ بِهِ فَتَكُونُوا قَدْ جَعَلْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا يَطْ

لسان العرب

[ تبع ] تبع : تَبِعَ الشَّيْءَ تَبَعًا وَتَبَاعًا فِي الْأَفْعَالِ وَتَبِعْتُ الشَّيْءَ تُبُوعًا : سِرْتُ فِي إِثْرِهِ ، وَاتَّبَعَهُ وَأَتْبَعَهُ وَتَتَبَّعَهُ قَفَاهُ وَتَطَلَّبَهُ مُتَّبِعًا لَهُ وَكَذَلِكَ تَتَبَّعَهُ وَتَتَبَّعْتُهُ تَتَبُّعًا ، قَالَ الْقُطَامِيُّ : وَخَيْرُ الْأَمْرِ مَا اسْتَقْبَلْتَ مِنْهُ وَلَيْسَ بِأَنْ تَتَبَّعَهُ اتِّبَاعًا . وَضَعَ الِاتِّبَاعَ مَوْضِعَ التَّتَبُّعِ مَجَازًا . قَالَ سِيبَوَيْهِ : تَتَبَّعَهُ اتِّبَاعًا لِأَنَّ تَتَبَّعْتُ فِي مَعْنَى اتَّبَعْتُ . وَتَبِعْتَ الْقَوْمَ تَبَعَا وَتَبَاعَةً ، بِالْفَتْحِ ، إِذَا مَشَيْتَ خَلْفَهُمْ أَوْ مَرُّوا بِكَ فَمَضَيْتَ مَعَهُمْ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : تَابِعْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ عَلَى الْخَيْرَاتِ أَيْ : اجْعَلْنَا نَتَّبِعْهُمْ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ . وَالتِّبَاعَةُ : مِثْلُ التَّبْعَةِ وَالتِّبْعَةِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : أَكَلَتْ حَنِيفَةُ رَبَّهَا زَمَنَ التَّقَحُّمِ وَالْمَجَاعَهْ لَمْ يَحْذَرُوا ، مِنْ رَبِّهِمْ سُوءَ الْعَوَاقِبِ وَالتِّبَاعَهْ . لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَدِ اتَّخَذُوا إِلَهًا مِنْ حَيْسٍ فَعَبَدُوهُ زَمَانًا ثُمَّ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ فَأَكَلُوهُ . وَأَتْبَعَهُ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ لَهُ تَابِعًا ، وَقِيلَ : أَتْبَعَ الرَّجُلَ سَبَتهُ فَلَحِقَهُ . وَتَبِعَهُ تَبَعًا وَاتَّبَعَهُ : مَرَّ بِهِ فَمَضَى مَعَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ فِي صِفَةِ ذِي الْقَرْنَيْنِ : ( ثُمَّ اتَّبَعَ سَبَبًا ) ، بِتَشْدِيدِ التَّاءِ ، وَمَعْنَاهَا تَبِعَ ، وَكَانَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ يَقْرَؤُهَا بِتَشْدِيدِ التَّاءِ وَهِيَ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    5267 4403 / 1 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، أَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَاصْطَفُّوا ، دَعَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَاهُ فَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللهَ تَعَالَى أَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ ؟ قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَمَا ذَكَرْتُهُ قَبْلَ مَقَامِي هَذَا ، فَانْطَلَقَ رَاجِعًا ، فَلَمَّا رَآهُ صَاحِبُهُ تَبِعَهُ ، يَعْنِي : طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَمَاهُ مَرْوَانُ بِسَهْمٍ ، فَشَدَّ فَخِذَهُ بِحَدِيدِ السَّرْجِ . وَقَالَ، <راوي ربط="654" نص="أَبُو إِسْرَائِيلَ" نوع="ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث