حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1270
1194
باب القراءة في صلاة المغرب

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْخَيَّاطُ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ بَنِي سَلِمَةَ ،

أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِهِمْ ، وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوْقِعَ النَّبْلِ عَلَى قَدْرِ ثُلُثَيْ مِيلٍ
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  4. 04
    محمد بن كثير بن أبي عطاء
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة216هـ
  5. 05
    أحمد بن مسعود المقدسي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة271هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 126) برقم: (520) وأحمد في "مسنده" (7 / 3580) برقم: (16608) ، (7 / 3580) برقم: (16609) ، (10 / 5492) برقم: (23562) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 149) برقم: (3348) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 213) برقم: (1194) ، (1 / 213) برقم: (1193) والطبراني في "الكبير" (19 / 63) برقم: (17199)

الشواهد73 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٢١٣) برقم ١١٩٣

أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ [وفي رواية : كُنَّا نُصَلِّي(١)] مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَحَدَّثُونِي أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِهِمْ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهَالِيهِمْ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ(٣)] ، [وفي رواية : فَيَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَيَرْجِعُونَ إِلَى بَنِي سَلِمَةَ(٤)] وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوْقِعَ النَّبْلِ [حِينَ يُرْمَى بِهَا(٥)] [وفي رواية : يَرْمُونَ ، وَيُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ سِهَامِهِمْ(٦)] [وفي رواية : يَرْتَمُونَ ، يُبْصِرُونَ وَقْعَ سِهَامِهِمْ .(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَتَرَامَى حَتَّى نَأْتِيَ دِيَارَنَا فَمَا يَخْفَى عَلَيْنَا مَوَاقِعُ سِهَامِنَا(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَى رِحَالِنَا وَأَحَدُنَا يُبْصِرُ مَوَاقِعَ النَّبْلِ(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْطَلِقُونَ يَتَرَامَوْنَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ مَوَاقِعُ سِهَامِهِمْ حَتَّى يَأْتُونَ دِيَارَهُمْ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْطَلِقُونَ يَرْتَمُونَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ مَوْقِعُ سِهَامِهِمْ ، حَتَّى يَأْتُوا دِيَارَهُمْ ، وَهُمْ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ ، فِي بَنِي سَلِمَةَ(١١)] عَلَى قَدْرِ ثُلُثَيْ مِيلٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٦٦٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٤٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٦٠٩·
  3. (٣)
  4. (٤)المعجم الكبير١٧١٩٩·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧١٩٩·
  6. (٦)
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٥٦٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٦٦٠٨·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٤٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٦٠٩·
  11. (١١)شرح معاني الآثار١١٩٣·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن النسائي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1270
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    1194 1270 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْخَيَّاطُ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ بَنِي سَلِمَةَ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِهِمْ ، وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوْقِعَ النَّبْلِ عَلَى قَدْرِ ثُلُثَيْ مِيلٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث