حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 16677ط. مؤسسة الرسالة: 16415
16608
حديث رجل من الأنصار رضي الله عنهم

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ عَنْ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا :

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَتَرَامَى حَتَّى نَأْتِيَ دِيَارَنَا فَمَا يَخْفَى عَلَيْنَا مَوَاقِعُ سِهَامِنَا
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البخاري

    رواية أبي عوانة أشبه من رواية شعبة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي
    إسناده حسن
  • ابن حجر
    إسناده حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    علي بن بلال الليثي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    جعفر بن إياس اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 126) برقم: (520) وأحمد في "مسنده" (7 / 3580) برقم: (16608) ، (7 / 3580) برقم: (16609) ، (10 / 5492) برقم: (23562) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 149) برقم: (3348) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 213) برقم: (1194) ، (1 / 213) برقم: (1193) والطبراني في "الكبير" (19 / 63) برقم: (17199)

الشواهد73 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٢١٣) برقم ١١٩٣

أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ [وفي رواية : كُنَّا نُصَلِّي(١)] مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَحَدَّثُونِي أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِهِمْ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهَالِيهِمْ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ(٣)] ، [وفي رواية : فَيَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَيَرْجِعُونَ إِلَى بَنِي سَلِمَةَ(٤)] وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوْقِعَ النَّبْلِ [حِينَ يُرْمَى بِهَا(٥)] [وفي رواية : يَرْمُونَ ، وَيُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ سِهَامِهِمْ(٦)] [وفي رواية : يَرْتَمُونَ ، يُبْصِرُونَ وَقْعَ سِهَامِهِمْ .(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَتَرَامَى حَتَّى نَأْتِيَ دِيَارَنَا فَمَا يَخْفَى عَلَيْنَا مَوَاقِعُ سِهَامِنَا(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَى رِحَالِنَا وَأَحَدُنَا يُبْصِرُ مَوَاقِعَ النَّبْلِ(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْطَلِقُونَ يَتَرَامَوْنَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ مَوَاقِعُ سِهَامِهِمْ حَتَّى يَأْتُونَ دِيَارَهُمْ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْطَلِقُونَ يَرْتَمُونَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ مَوْقِعُ سِهَامِهِمْ ، حَتَّى يَأْتُوا دِيَارَهُمْ ، وَهُمْ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ ، فِي بَنِي سَلِمَةَ(١١)] عَلَى قَدْرِ ثُلُثَيْ مِيلٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٦٦٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٤٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٦٠٩·
  3. (٣)
  4. (٤)المعجم الكبير١٧١٩٩·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧١٩٩·
  6. (٦)
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٥٦٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٦٦٠٨·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٤٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٦٠٩·
  11. (١١)شرح معاني الآثار١١٩٣·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي16677
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة16415
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    حَدِيثُ رِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ] . 16608 16677 16415 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ عَنْ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَتَرَامَى حَتَّى نَأْتِيَ دِيَارَنَا فَمَا يَخْفَى عَلَيْنَا مَوَاقِعُ سِهَامِنَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : رجل . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث