حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَرْكَعُ عَلَى عَتَبَةِ الْمَسْجِدِ وَوَجْهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ يَمْشِي مُعْتَرِضًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ يَعْتَدُّ بِهَا إِنْ وَصَلَ إِلَى الصَّفِّ أَوْ لَمْ يَصِلْ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 229) برقم: (363) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 90) برقم: (2627) ، (2 / 90) برقم: (2628) ، (2 / 91) برقم: (2631) ، (3 / 106) برقم: (5300) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 283) برقم: (3408) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 464) برقم: (2639) ، (2 / 464) برقم: (2640) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 398) برقم: (2194) ، (1 / 398) برقم: (2192) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 206) برقم: (6568) ، (14 / 207) برقم: (6570)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2194 2326 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَرْكَعُ عَلَى عَتَبَةِ الْمَسْجِدِ وَوَجْهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ يَمْشِي مُعْتَرِضًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ يَعْتَدُّ بِهَا إِنْ وَصَلَ إِلَى الصَّفِّ أَوْ لَمْ يَصِلْ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَأَنْتُمْ تُخَالِفُونَ مَا قَدْ رَوَيْتُمُوهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَزَيْدٍ ، وَتَقُولُونَ : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرْكَعَ دُونَ الصَّفِّ . قِيلَ لَهُ : نَعَمْ ، وَلَكِنِ احْتَجَجْنَا بِذَلِكَ عَلَيْكَ ، لِتَعْلَمَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ