حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ بَلَغَهُ خَبَرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ حَلَالًا ، فَقَلَّدُوا ذَلِكَ وَاتَّبَعُوهُ ، وَكَانَ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ - عِنْدَنَا - خِلَافَ مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ .
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 623) برقم: (895) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 178) برقم: (9953) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 228) برقم: (13697) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 263) برقم: (3905) ، (2 / 263) برقم: (3904) ، (2 / 263) برقم: (3903)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3905 4167 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ بَلَغَهُ خَبَرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ حَلَالًا ، فَقَلَّدُوا ذَلِكَ وَاتَّبَعُوهُ ، وَكَانَ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ - عِنْدَنَا - خِلَافَ مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ مَا يُخَالِفُ هَذَا .