حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَشُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
اسْتَأْذَنْتُ أَنَا عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : كَمْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ كِتَابَتِكَ ؟ قُلْتُ : عَشْرُ أَوَاقٍ . فَقَالَتِ : ادْخُلْ ؛ فَإِنَّكَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (7 / 95) برقم: (13678) ، (10 / 324) برقم: (21683) ، (10 / 324) برقم: (21684) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 408) برقم: (15800) ، (8 / 408) برقم: (15801) ، (8 / 408) برقم: (15799) ، (8 / 412) برقم: (15814) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 621) برقم: (20945) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 112) برقم: (4411) ، (3 / 112) برقم: (4410)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
4411 4717 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَشُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : اسْتَأْذَنْتُ أَنَا عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : كَمْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ كِتَابَتِكَ ؟ قُلْتُ : عَشْرُ أَوَاقٍ . فَقَالَتِ : ادْخُلْ ؛ فَإِنَّكَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ .