حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 7407
6973
باب الرجل يموت وَيتركَ بنتا وَأختا وَعصبة سواها

6973 7407 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ :

أَنَا مَعْمَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ أَيْضًا بِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
متن مخفيأَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
سند مخفيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، : أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، : أَنَا مَعْمَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ .
معلق· رواه طاوس بن كيسان
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
طريق سفيان الثوري1 حُكم
  • النسائي

    كأن حديث الثوري أشبه بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسلالإرسال
    الوفاة100هـ
  2. 02
    عبد الله بن طاووس
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    عبدة بن سليمان المروزي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  6. 06
    الوفاة262هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 150) برقم: (6492) ، (8 / 151) برقم: (6497) ، (8 / 151) برقم: (6495) ، (8 / 153) برقم: (6506) ومسلم في "صحيحه" (5 / 59) برقم: (4163) ، (5 / 59) برقم: (4165) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 353) برقم: (993) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 387) برقم: (6034) ، (13 / 389) برقم: (6035) ، (13 / 390) برقم: (6036) والحاكم في "مستدركه" (4 / 338) برقم: (8068) ، (4 / 338) برقم: (8069) والنسائي في "الكبرى" (6 / 108) برقم: (6313) ، (6 / 109) برقم: (6314) وأبو داود في "سننه" (3 / 82) برقم: (2893) والترمذي في "جامعه" (3 / 603) برقم: (2257) والدارمي في "مسنده" (4 / 1951) برقم: (3025) وابن ماجه في "سننه" (4 / 41) برقم: (2833) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 118) برقم: (1465) ، (6 / 119) برقم: (1466) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 234) برقم: (12464) ، (6 / 234) برقم: (12465) ، (6 / 238) برقم: (12500) ، (6 / 239) برقم: (12505) ، (6 / 258) برقم: (12617) ، (10 / 306) برقم: (21549) والدارقطني في "سننه" (5 / 123) برقم: (4070) ، (5 / 124) برقم: (4072) ، (5 / 124) برقم: (4071) ، (5 / 125) برقم: (4073) ، (5 / 126) برقم: (4075) ، (5 / 126) برقم: (4074) وأحمد في "مسنده" (2 / 646) برقم: (2683) ، (2 / 692) برقم: (2889) ، (2 / 722) برقم: (3032) والطيالسي في "مسنده" (4 / 336) برقم: (2736) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 258) برقم: (2374) والبزار في "مسنده" (11 / 153) برقم: (4892) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 249) برقم: (19082) ، (10 / 260) برقم: (19115) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 242) برقم: (31781) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 390) برقم: (6973) ، (4 / 390) برقم: (6969) والطبراني في "الكبير" (11 / 19) برقم: (10932) ، (11 / 19) برقم: (10930) ، (11 / 19) برقم: (10931) ، (11 / 20) برقم: (10933) والطبراني في "الأوسط" (2 / 45) برقم: (1198) ، (8 / 237) برقم: (8515)

المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٣٤) برقم ١٢٤٦٤

قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : تَرَكَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَابْنَتَهُ ، كَيْفَ ؟ قَالَ : لِابْنَتِهِ النِّصْفُ لَا تُزَادُ [وفي رواية : لَا يُزَادُ(١)] ، وَالسُّدُسُ لِلْأُمِّ ، وَالسُّدُسُ لِلْأَبِ ، ثُمَّ السُّدُسُ الْآخِرُ لِلْأَبِ [قُلْتُ : فَإِنْ تَرَكَ أُمَّهُ وَابْنَتَهُ ؛ فَلِابْنَتِهِ النِّصْفُ ، وَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ؟ قَالَ : نَعَمْ لَا يُزَادُ الْبِنْتُ عَلَى النِّصْفِ(٢)] ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ [وفي رواية : اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ(٣)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤)] ، فَمَا تَرَكَتِ [وفي رواية : فَمَا أَبْقَتِ(٥)] الْفَرَائِضُ فَلِأَدْنَى [وفي رواية : فَأَوْلَى(٦)] [وفي رواية : فَلِأَوْلَى(٧)] رَجُلٍ ذَكَرٍ [وفي رواية : أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ مِنْهَا فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ مِنْ فَضْلٍ فَلِأَدْنَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ، قُلْتُ : قَوْلُهُ : أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٩١١٥·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٩١١٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٤١٦٥·سنن ابن ماجه٢٨٣٣·مسند أحمد٢٨٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٦١٧·
  4. (٤)مسند أحمد٢٨٨٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٠٣٥٦٠٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٠٠·سنن الدارقطني٤٠٧٥·المستدرك على الصحيحين٨٠٦٩·شرح معاني الآثار٦٩٦٩·سنن سعيد بن منصور١٤٦٥·
  6. (٦)السنن الكبرى٦٣١٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٤٩٧٦٥٠٦·صحيح مسلم٤١٦٤٤١٦٥·سنن أبي داود٢٨٩٣·سنن ابن ماجه٢٨٣٣·مسند أحمد٢٨٨٩٣٠٣٢·صحيح ابن حبان٦٠٣٤٦٠٣٥٦٠٣٦·المعجم الكبير١٠٩٣٠١٠٩٣١١٠٩٣٢١٠٩٣٣·المعجم الأوسط١١٩٨٨٥١٥·مصنف عبد الرزاق١٩٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٠٠١٢٥٠٥١٢٦١٧·سنن الدارقطني٤٠٧٠٤٠٧١٤٠٧٢٤٠٧٤٤٠٧٥·المستدرك على الصحيحين٨٠٦٨·شرح معاني الآثار٦٩٦٩·سنن سعيد بن منصور١٤٦٥١٤٦٦·
  8. (٨)سنن الدارقطني٤٠٧٣·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٩١١٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب7407
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6973 7407 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ رَجُلًا لَوْ مَاتَ ، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ ، وَأُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، كَانَ لِابْنَتِهِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِأَخِيهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، دُونَ أُخْتِهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالُوا أَيْضًا : لَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَ الِابْنَةِ أَخٌ ، وَكَانَتْ مَعَهَا أُخْتٌ وَعَصَبَةٌ ، كَانَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْعَصَبَةِ ، وَإِنْ بَعُدُوا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ أَيْضًا بِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . <متن_مخفي ربط="28070691" نص="أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَمَا

موقع حَـدِيث