حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 19037
19115
كتاب الفرائض

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : تَرَكَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَابْنَتَهُ كَيْفَ ؟ قَالَ : " لِابْنَتِهِ النِّصْفُ لَا يُزَادُ ، وَالسُّدُسُ لِلْأَبِ ، وَالسُّدُسُ لِلْأُمِّ ، ثُمَّ السُّدُسُ الْآخِرُ لِلْأَبِ " ، قُلْتُ : فَإِنْ تَرَكَ أُمَّهُ وَابْنَتَهُ ؛ فَلِابْنَتِهِ النِّصْفُ ، وَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ لَا يُزَادُ الْبِنْتُ عَلَى النِّصْفِ " ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ مِنْ فَضْلٍ فَلِأَدْنَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " ، قُلْتُ : قَوْلُهُ : " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ " الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ "

أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ مِنْ فَضْلٍ فَلِأَدْنَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " ، قُلْتُ : قَوْلُهُ : " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ " الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ "

معلق ، مرسل· رواه طاوس بن كيسان
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:في حكم السماع⚠ المرسل⚠ الإرسال
    الوفاة100هـ
  2. 02
    عبد الله بن طاووس
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:قلت
    الوفاة131هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 150) برقم: (6492) ، (8 / 151) برقم: (6495) ، (8 / 151) برقم: (6497) ، (8 / 153) برقم: (6506) ومسلم في "صحيحه" (5 / 59) برقم: (4163) ، (5 / 59) برقم: (4165) ، (5 / 59) برقم: (4164) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 353) برقم: (993) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 387) برقم: (6034) ، (13 / 389) برقم: (6035) ، (13 / 390) برقم: (6036) والحاكم في "مستدركه" (4 / 338) برقم: (8068) ، (4 / 338) برقم: (8069) والنسائي في "الكبرى" (6 / 108) برقم: (6313) ، (6 / 109) برقم: (6314) وأبو داود في "سننه" (3 / 82) برقم: (2893) والترمذي في "جامعه" (3 / 603) برقم: (2257) والدارمي في "مسنده" (4 / 1951) برقم: (3025) وابن ماجه في "سننه" (4 / 41) برقم: (2833) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 118) برقم: (1465) ، (6 / 119) برقم: (1466) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 234) برقم: (12465) ، (6 / 234) برقم: (12464) ، (6 / 238) برقم: (12500) ، (6 / 239) برقم: (12505) ، (6 / 258) برقم: (12617) ، (10 / 306) برقم: (21549) والدارقطني في "سننه" (5 / 123) برقم: (4070) ، (5 / 124) برقم: (4072) ، (5 / 124) برقم: (4071) ، (5 / 125) برقم: (4073) ، (5 / 126) برقم: (4075) ، (5 / 126) برقم: (4074) وأحمد في "مسنده" (2 / 646) برقم: (2683) ، (2 / 692) برقم: (2889) ، (2 / 722) برقم: (3032) والطيالسي في "مسنده" (4 / 336) برقم: (2736) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 258) برقم: (2374) والبزار في "مسنده" (11 / 153) برقم: (4892) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 249) برقم: (19082) ، (10 / 260) برقم: (19115) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 242) برقم: (31781) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 390) برقم: (6969) والطبراني في "الكبير" (11 / 19) برقم: (10930) ، (11 / 19) برقم: (10931) ، (11 / 19) برقم: (10932) ، (11 / 20) برقم: (10933) والطبراني في "الأوسط" (2 / 45) برقم: (1198) ، (8 / 237) برقم: (8515)

المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٣٤) برقم ١٢٤٦٤

قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : تَرَكَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَابْنَتَهُ ، كَيْفَ ؟ قَالَ : لِابْنَتِهِ النِّصْفُ لَا تُزَادُ [وفي رواية : لَا يُزَادُ(١)] ، وَالسُّدُسُ لِلْأُمِّ ، وَالسُّدُسُ لِلْأَبِ ، ثُمَّ السُّدُسُ الْآخِرُ لِلْأَبِ [قُلْتُ : فَإِنْ تَرَكَ أُمَّهُ وَابْنَتَهُ ؛ فَلِابْنَتِهِ النِّصْفُ ، وَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ؟ قَالَ : نَعَمْ لَا يُزَادُ الْبِنْتُ عَلَى النِّصْفِ(٢)] ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ [وفي رواية : اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ(٣)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤)] ، فَمَا تَرَكَتِ [وفي رواية : فَمَا أَبْقَتِ(٥)] الْفَرَائِضُ فَلِأَدْنَى [وفي رواية : فَأَوْلَى(٦)] [وفي رواية : فَلِأَوْلَى(٧)] رَجُلٍ ذَكَرٍ [وفي رواية : أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ مِنْهَا فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ مِنْ فَضْلٍ فَلِأَدْنَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ، قُلْتُ : قَوْلُهُ : أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٩١١٥·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٩١١٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٤١٦٥·سنن ابن ماجه٢٨٣٣·مسند أحمد٢٨٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٦١٧·
  4. (٤)مسند أحمد٢٨٨٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٠٣٥٦٠٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٠٠·سنن الدارقطني٤٠٧٥·المستدرك على الصحيحين٨٠٦٩·شرح معاني الآثار٦٩٦٩·سنن سعيد بن منصور١٤٦٥·
  6. (٦)السنن الكبرى٦٣١٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٤٩٧٦٥٠٦·صحيح مسلم٤١٦٤٤١٦٥·سنن أبي داود٢٨٩٣·سنن ابن ماجه٢٨٣٣·مسند أحمد٢٨٨٩٣٠٣٢·صحيح ابن حبان٦٠٣٤٦٠٣٥٦٠٣٦·المعجم الكبير١٠٩٣٠١٠٩٣١١٠٩٣٢١٠٩٣٣·المعجم الأوسط١١٩٨٨٥١٥·مصنف عبد الرزاق١٩٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٠٠١٢٥٠٥١٢٦١٧·سنن الدارقطني٤٠٧٠٤٠٧١٤٠٧٢٤٠٧٤٤٠٧٥·المستدرك على الصحيحين٨٠٦٨·شرح معاني الآثار٦٩٦٩·سنن سعيد بن منصور١٤٦٥١٤٦٦·
  8. (٨)سنن الدارقطني٤٠٧٣·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٩١١٥·
مقارنة المتون120 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي19037
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    19115 19037 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : تَرَكَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَابْنَتَهُ كَيْفَ ؟ قَالَ : " لِابْنَتِهِ النِّصْفُ لَا يُزَادُ ، وَالسُّدُسُ لِلْأَبِ ، وَالسُّدُسُ لِلْأُمِّ ، ثُمَّ السُّدُسُ الْآخِرُ لِلْأَبِ " ، قُلْتُ : فَإِنْ تَرَكَ أُمَّهُ وَابْنَتَهُ ؛ فَلِابْنَتِهِ النِّصْفُ ، وَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ لَا يُزَادُ الْبِنْتُ عَلَى النِّصْفِ " ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ مِنْ فَضْلٍ فَلِأَدْنَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " ، قُلْتُ : قَوْلُهُ : " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ " الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " .

موقع حَـدِيث