بَابُ الرَّجُلِ يُجَدِّدُ الْوُضُوءَ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ( ح ) وَثنا مُسَدَّدٌ ، قال : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أضبط عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ ، وَهُوَ أَتَمُّ . بَابُ الرَّجُلِ يُجَدِّدُ مِنَ التَّجْدِيدِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ يُحْدِثُ مِنَ الْإِحْدَاثِ وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ . ( قَالَ ) : أَبُو غُطَيْفٍ ( نُودِيَ ) : أُذِّنَ ( فَقُلْتُ لَهُ ) : أَيْ لِابْنِ عُمَرَ فِي تَكْ

192 - ( 14 ) - حَدِيثُ ( مَيْمُونَةَ : أَنَّهَا وَصَفَتْ غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ) . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِمَعْنَاهُ ، وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : ( أَدْنَيْت لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنْ الْجَنَابَةِ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ أَفْرَغَ بِهِ عَلَى فَرْجِهِ وَغَسَلَ بِشِمَالِهِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ، ثُمَّ أَتَيْته بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ ) وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ : ( تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ مِنْ الْأَذَى ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ ر

الحَدِيث التَّاسِع عشر قَالَ الرَّافِعِيّ : هَل يسْتَحبّ تَجْدِيد الْغسْل ؟ فِيهِ وَجْهَان . أَحدهمَا : نعم كَالْوضُوءِ . وأظهرهما : لَا ؛ لِأَن التَّرْغِيب فِي التَّجْدِيد إِنَّمَا ورد فِي الْوضُوء وَالْغسْل لَيْسَ فِي مَعْنَاهُ . انْتَهَى . وَأَشَارَ بذلك إِلَى حَدِيث أبي غطيف الْهُذلِيّ قَالَ : " كنت عِنْد عبد الله بن عمر فَلَمَّا نُودي بِالظّهْرِ تَوَضَّأ وَصَلى ، فَلَمَّا نُودي بالعصر تَوَضَّأ فَقلت لَهُ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - يَقُول : من تَوَضَّأ عَلَى طهر كتب لَهُ عشر حَسَنَات " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ : إِسْنَاده ضَعِيف . وَقَالَ يَحْيَى بن سعيد الْقطَّان : ذكر لهشام بن عُرْوَة هَذَا الحَدِيث فَقَالَ : هَذَا إِسْنَاد مشرقي . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِسَنَد أبي دَاوُد ثمَّ قَالَ : فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الأفريقي وَهُوَ غير قوي ، وَقد أسلفن

281 - 3 247/أ أَبُو غُطَيْفٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 11595 حَدِيثُ ( طح ) : " مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ " . وَفِيهِ قِصَّةٌ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .