بَابٌ فِي الْعِدَةِ حدثنا ابْنُ الْمُثَنَّى ، نا أَبُو عَامِرٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ بَاب فِي الْعِدَةِ ( إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ ) : أَيِ الْمُسْلِمَ ( وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ ) : أَصْلُهُ يُوفِي مِنْ وَفَى يَفِي وَفَاءً ( فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ ) : أَيْ لِعُذْرٍ مَنَعَهُ ( فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ) : قَالَ الْقَارِيُّ : وَمَفْهُومُهُ أَنَّ مَنْ وَعَدَ وَلَيْسَ مِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ فَعَلَيْهِ الْإِثْمُ سَوَاءٌ وَفَى بِهِ أَوْ لَمْ يَفِ فَإِنَّهُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُنَافِقِينَ ، وَلَا تَعَرَّضَ فِيهِ لِمَنْ وَعَدَ وَنِيَّتُهُ أَنْ يَفِيَ وَلَمْ يَفِ بِغَيْرِ عُذْرٍ ، فَلَا دَلِيلَ لِمَا قِيلَ مِنْ أَنَّهُ دَلَّ عَلَى أَنَّ الْوَفَاءَ بِالْوَعْدِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ إِذْ هُوَ أَمْرٌ مَسْكُوتٌ عَنْهُ ، انْتَهَى . قَالَ

2321 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفَيْضُ بْنُ الْوَثِيقِ ، عَنْ حَكَّامٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ ، عَنْ سَلْمَانَ ؛ قَالَ : خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَقْبَلَهُمَا عَلِيٌّ وَهُمَا يُقْبِلانِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا لِي أَرَاكُمَا ثقيلين ؟ فَقَالا : سَمِعْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : " مِنْ عَلامَةِ الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ " ؟ قَالَ أَبِي : يَرْوِيهِ الرَّازِيُّونَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ وَعَدَ رَجُلا أَنْ يَأْتِيَهُ , وَمَنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَأْتِيَهُ , فَلَمْ يَأْتِهِ , فَلَيْسَ بِمُخْلِفٍ " . قُلْتُ : أَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ <الصفحات جزء

سلمان الفارسي عن أبي بكر رضي الله عنهما . س11 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَلمان ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : فِي عَلاَماتِ المُنافِقِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ عَلِيُّ بن عَبدِ الأَعلَى الثَّعلَبِيُّ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَكّامُ بن سَلمٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ عَبدِ الأَعلَى ، عَن أَبِي نُعمان ، عَن أَبِي وقّاصٍ ، عَن سَلمانَ . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن طَهمان ، عَن عَلِيِّ بنِ عَبدِ الأَعلَى ، فَأَسنَدَهُ عَن زَيدِ بنِ أَرقَم ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَأَبُو النُّعمانِ مَجهُولٌ ، وعَلِيُّ بن عَبدِ الأَعلَى لَيس بِالقَوِيِّ . والحَدِيثُ مُضطَرِب غَيرُ ثابِتٍ . وَقِيل : إِنّ أَبا النُّعمانِ هُو الحارِثُ بن حَصِيرَة ، والله أَعلَمُ .

أبو وقاص - أحد المجاهل -، عن زيد بن أرقم 3693 - [ د ت ] حديث : إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفي ...... الحديث . د في الأدب (90: 1) عن محمد بن المثنى ، عن أبي عامر العقدي، عن إبراهيم بن طهمان ، عن علي بن عبد الأعلى ، عن أبي النعمان ، عن أبي وقاص به. ت في الإيمان (14: 5) عن محمد بن بشار ، عن أبي عامر نحوه ، وقال: غريب ، وليس إسناده بالقوي ، علي بن عبد الأعلى ثقة، وأبو النعمان مجهول، وأبو وقاص مجهول. (ز) رواه مهران بن أبي عمر ، عن علي بن عبد الأعلى ، عن أبي النعمان ، عن أبي الوقاص ، عن سلمان الفارسي - وذكر فيه قصة.