سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ لِأَبِي مَعْمَرٍ : « يَا أَبَا مَعْمَرٍ إِنَّكُمْ مَعَاشِرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مِمَّا يَمُوتُ فِيكُمُ الْمَيِّتُ لَا يُدْرَى مَنْ عَصَبَتُهُ ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ كَذَلِكَ فَلْيُوصِ مَالَهُ كُلَّهُ حَيْثُ شَاءَ »
أخرجه الدارمي في "مسنده" (4 / 2002) برقم: (3154) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 102) برقم: (1393) ، (6 / 102) برقم: (1392) ، (6 / 102) برقم: (1394) ، (6 / 103) برقم: (1395) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 302) برقم: (21526) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 13) برقم: (16256) ، (9 / 68) برقم: (16446) ، (9 / 69) برقم: (16449) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 178) برقم: (31549) ، (16 / 328) برقم: (32086) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 403) برقم: (7023) ، (4 / 403) برقم: (7026) والطبراني في "الكبير" (9 / 347) برقم: (9749)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
1395 218 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ لِأَبِي مَعْمَرٍ : « يَا أَبَا مَعْمَرٍ إِنَّكُمْ مَعَاشِرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مِمَّا يَمُوتُ فِيكُمُ الْمَيِّتُ لَا يُدْرَى مَنْ عَصَبَتُهُ ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ كَذَلِكَ فَلْيُوصِ مَالَهُ كُلَّهُ حَيْثُ شَاءَ » .