وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَلَا أُخْبِرُكُمْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 52) برقم: (5096) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 273) برقم: (7292) ، (16 / 274) برقم: (7293) والنسائي في "الكبرى" (7 / 382) برقم: (8299) ، (7 / 382) برقم: (8298) ، (7 / 382) برقم: (8297) والترمذي في "جامعه" (6 / 198) برقم: (4296) وأحمد في "مسنده" (1 / 133) برقم: (393) ، (5 / 2534) برقم: (12150) ، (5 / 2771) برقم: (13238) والحميدي في "مسنده" (2 / 307) برقم: (1227) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 327) برقم: (3651) ، (6 / 457) برقم: (3856) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 411) برقم: (1400) والبزار في "مسنده" (12 / 332) برقم: (6204) ، (13 / 160) برقم: (6579) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 243) برقم: (3221)
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ ؟ [أَوْ بِخَيْرِ الْأَنْصَارِ ؟(١)] قَالُوا : بَلَى . قَالَ : دُورُ بَنِي النَّجَّارِ [وفي رواية : بَنُو النَّجَّارِ(٢)] . قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِينَ يَلُونَهُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : دُورُ بَنِي [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو(٣)] عَبْدِ الْأَشْهَلِ . قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِينَ يَلُونَهُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : دُورُ بَنِي [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو(٤)] الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ . أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِينَ يَلُونَهُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : دُورُ بَنِي [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو(٥)] سَاعِدَةَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ ، فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدَيْهِ(٦)] [وفي رواية : فَأَدَارَهَا عَلَيْهِمْ(٧)] . قَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] : ثُمَّ رَفَعَ [وفي رواية : قَالَ أَحَدُهُمَا : وَرَفَعَ بِهَا(٩)] صَوْتَهُ ، فَقَالَ : فِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ
3221 2809 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَتْ هَذِهِ الدُّورُ هِيَ الدُّورَ الْجَامِعَةَ لِأَهْلِهَا الْمَذْكُورِينَ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، كُلُّ دَارٍ مِنْهَا دَارٌ لِأَهْلِهَا ، وَلَهُمُ الْعَدَدُ الْكَثِيرُ مِمَّا يُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَا يَسَعُهُمْ دَارٌ وَاحِدَةٌ كَدُورِنَا هَذِهِ ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ الْمَحَلَّةُ تَجْمَعُ الدُّورَ الَّتِي يَسْكُنُونَهَا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ بِالدَّارِ الَّتِي تَجْمَعُ الْأَفْنِيَةَ وَالطُّرُقَاتِ ، وَمَا هُوَ مَعْقُولٌ مِمَّا يَكُونُ بَيْنَ الدُّورِ الَّتِي يَنْفَرِدُ كُلُّ رَجُلٍ بِسُكْنَى دَارٍ مِنْهَا ، وَيُجْمَعُ بِأَنْ يُقَالَ لِجُمْلَتِهَا دَارٌ أَوْ دُورٌ ، فَمِث