حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ [١]، عَنِ النُّعْمَانِ - يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ - ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى الْبَهِيمَةَ حَدٌّ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 356) برقم: (8143) والنسائي في "الكبرى" (6 / 486) برقم: (7318) وأبو داود في "سننه" (4 / 271) برقم: (4451) والترمذي في "جامعه" (3 / 124) برقم: (1539) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 234) برقم: (17136) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 366) برقم: (13566) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 455) برقم: (29095) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 440) برقم: (4392)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
4392 كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ ، عَنِ النُّعْمَانِ - يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ - ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى الْبَهِيمَةَ حَدٌّ . كذا في طبعة الرسالة وهو تصحيف ، وصوابه : ( عيسى بن يونس) .