وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
الْمَاعُونُ الْعَارِيَةُ
وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
الْمَاعُونُ الْعَارِيَةُ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 141) برقم: (3603) ، (11 / 177) برقم: (4035) والحاكم في "مستدركه" (2 / 536) برقم: (3998) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 183) برقم: (7886) ، (4 / 183) برقم: (7887) ، (4 / 184) برقم: (7889) ، (6 / 88) برقم: (11588) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 91) برقم: (6458) ، (14 / 91) برقم: (6456) ، (14 / 91) برقم: (6457) والطبراني في "الكبير" (12 / 22) برقم: (12386)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
6458 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْمَاعُونُ الْعَارِيَةُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاتَّفَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُرَادِ عِنْدَهُمَا بِتَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ ، مَا هُوَ ؟ وَأَنَّهُ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْهُمَا بِتَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ فِي أَحَادِيثِهِمَا هَذِهِ .