حديث: 7061 5999 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْب… | شرح مشكل الآثار (7061)

رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5999

7061

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسرع الخير ثوابا وفي أسرع الذنوب عقوبة

7061 5999 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . ج١٥ / ص٢٦٢قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فائدةفَقَالَ قَائِلٌ : أَفَتَكُونُ الْعُقُوبَةُ عَلَى الْبَغْيِ وَالْعُقُوبَةُ عَلَى قَطِيعَةِ الرَّحِمِ أَسْرَعَ مِنَ الْعُقُوبَةِ عَلَى الْكُفْرِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ كَفَرَ بِهِ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ مَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ لَمْ يُرِدْ بِهِ مَا ظَنَّ هَذَا الْقَائِلُ ، وَلَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنَ الْكُفْرِ ، وَلَا عُقُوبَةٌ أَشَدَّ مِنَ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ التَّوْبَةُ مَنْ كَانَ مِنْهُ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا أُرِيدَ بِمَا فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ عُقُوبَةُ مَنْ كَانَ مِنْهُ الْبَغْيُ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ مِنْ أَهْلِ الشَّرِيعَةِ الَّتِي لَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا بِذَلِكَ ، وَكَانَ مَا تَوَعَّدَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ عُقُوبَةً عَلَى بَغْيِهِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ الَّتِي أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى بِصِلَتِهَا . وَأَمَّا الْعُقُوبَةُ عَلَى الْكُفْرِ فَأَغْلَظُ مِنْ ذَلِكَ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .
متن مخفي
مَا مِنْ ذَنْبٍ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ الله تَعَالَى عُقُوبَته لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَة الرَّحِمِ

معلقمرفوع· رواه أبو بكرة الثقفيله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
أبو بكرة الثقفي«أبو بكرة»
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:عن
الوفاة50هـ
02
عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة—
03
عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني
تقييم الراوي:صدوق· السابعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة150هـ
04
عبد الله بن يزيد القصير
تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة212هـ
05
إبراهيم بن محمد بن يونس البصري
في هذا السند:حدثنا
الوفاة265هـ
06
الطحاوي
الوفاة321هـ

التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 200) برقم: (457) ، (2 / 201) برقم: (458) والحاكم في "مستدركه" (2 / 356) برقم: (3379) ، (4 / 156) برقم: (7356) ، (4 / 162) برقم: (7382) ، (4 / 163) برقم: (7383) وأبو داود في "سننه" (4 / 427) برقم: (4887) والترمذي في "جامعه" (4 / 281) برقم: (2715) وابن ماجه في "سننه" (5 / 296) برقم: (4333) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 234) برقم: (21144) وأحمد في "مسنده" (9 / 4709) برقم: (20644) ، (9 / 4714) برقم: (20663) والطيالسي في "مسنده" (2 / 206) برقم: (923) والبزار في "مسنده" (9 / 128) برقم: (3669) ، (9 / 137) برقم: (3684) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 260) برقم: (7060) ، (15 / 261) برقم: (7061)

الشواهد23 شاهد

صحيح ابن حبان

المستدرك على الصحيحين

المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/١٦٣) برقم ٧٣٨٣

مَا مِنْ ذَنْبٍ [هُوَ(١)] أَحْرَى وَأَجْدَرُ [وفي رواية : هُوَ أَجْدَرُ(٢)] أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى [وفي رواية : أَنْ تُعَجَّلَ(٣)] لِصَاحِبِهِ فِيهِ الْعُقُوبَةَ [وفي رواية : عُقُوبَتَهُ لِصَاحِبِهِ(٤)] [وفي رواية : ذَنْبَانِ مُعَجَّلَانِ لَا يُؤَخَّرَانِ(٥)] فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ [وفي رواية : مِثْلُ(٦)] قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْبَغْيِ [وفي رواية : مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ(٧)] [وفي رواية : مِنْ بَغْيٍ ، وَقَطِيعَةِ رَحِمٍ(٨)] [وفي رواية : كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ اللَّهُ مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعَجِّلُهُ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَيَاةِ قَبْلَ الْمَمَاتِ(٩)]

خريطة الاختلافات

(١)شرح مشكل الآثار٧٠٦٠·
(٢)شرح مشكل الآثار٧٠٦٠·
(٣)المستدرك على الصحيحين٣٣٧٩·
(٤)شرح مشكل الآثار٧٠٦٠·
(٥)مسند أحمد٢٠٦٤٤·
(٦)سنن أبي داود٤٨٨٧·
(٧)جامع الترمذي٢٧١٥·سنن ابن ماجه٤٣٣٣·مسند أحمد٢٠٦٦٣·صحيح ابن حبان٤٥٧·سنن البيهقي الكبرى٢١١٤٤·مسند البزار٣٦٦٩·مسند الطيالسي٩٢٣·المستدرك على الصحيحين٣٣٧٩ ٧٣٨٢·شرح مشكل الآثار٧٠٦٠·
(٨)مسند أحمد٢٠٦٣٨·
(٩)المستدرك على الصحيحين٧٣٥٦·

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5999

الطحاوي

المواضيع

أعظم الذنب معاقبة العصاة الوعيد للكفار والعصاة حكم البغي قاطع الرحم عقوبة قاطع الرحم الأخروية

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

شرح مشكل الآثار
7061 5999 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَقَالَ قَائِلٌ : أَفَتَكُونُ الْعُقُوبَةُ عَلَى الْبَغْيِ وَالْعُقُوبَةُ عَلَى قَطِيعَةِ الرَّحِمِ أَسْرَعَ مِنَ الْعُقُوبَةِ عَلَى الْكُفْرِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ كَفَرَ بِهِ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ مَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ لَمْ يُرِدْ بِهِ مَا ظَنَّ هَذَا الْقَائِلُ ، وَلَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنَ الْكُفْرِ ، وَلَا عُقُوبَةٌ أَشَدَّ مِنَ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ التَّوْبَةُ مَنْ كَانَ مِنْهُ ذَلِكَ ، وَإِنّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←