حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3775
4153
باب

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا ، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ
معلقمرفوع· رواه يعلى بن مرة الثقفيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الهيثمي
    إسناده حسن
  • الترمذي
    حسن
  • الترمذي
    حسن
  • الترمذي

    هذا حديث حسن وإنما نعرفه من حديث عبد الله بن عثمان بن خثيم

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    يعلى بن مرة الثقفي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    سعيد بن أبي راشد السماك
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الله بن عثمان بن خثيم
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    الحسن بن عرفة العبدي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 427) برقم: (6979) والحاكم في "مستدركه" (3 / 177) برقم: (4848) والترمذي في "جامعه" (6 / 118) برقم: (4153) وابن ماجه في "سننه" (1 / 101) برقم: (150) وأحمد في "مسنده" (7 / 3921) برقم: (17768) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 173) برقم: (32861) والطبراني في "الكبير" (3 / 32) برقم: (2584) ، (3 / 33) برقم: (2587) ، (22 / 273) برقم: (20194) ، (22 / 274) برقم: (20195)

الشواهد9 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٩٢١) برقم ١٧٧٦٨

أَنَّهُ خَرَجَ [وفي رواية : خَرَجْنَا(١)] [وفي رواية : كُنَّا(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُمُ خَرَجُوا(٣)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ [وفي رواية : إِلَيْهِ(٥)] [وفي رواية : فَدُعِينَا إِلَى طَعَامٍ(٦)] ، قَالَ : فَاسْتَمْثَلَ [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ(٧)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ - قَالَ عَفَّانُ : قَالَ وُهَيْبٌ : فَاسْتَقْبَلَ [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَهُ(٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] أَمَامَ الْقَوْمِ [ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ ،(١٢)] [وفي رواية : وَبَسَطَ يَدَيْهِ(١٣)] [وفي رواية : فَبَسَطَ يَدَهُ(١٤)] [وفي رواية : فَشَبَّكَ يَدَيْهِ(١٥)] ، وَحُسَيْنٌ مَعَ غِلْمَانٍ [وفي رواية : مَعَ الصِّبْيَانِ(١٦)] [وفي رواية : مَعَ صِبْيَانٍ(١٧)] يَلْعَبُ [وفي رواية : مَعَ الْغِلْمَانِ فِي الطَّرِيقِ(١٨)] [وفي رواية : فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ مَعَ صَبِيَّةٍ فِي السِّكَّةِ ،(١٩)] [وفي رواية : فَإِذَا الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْعَبُ فِي الطَّرِيقِ(٢٠)] ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢١)] وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَهُ ، قَالَ : فَطَفِقَ [وفي رواية : وَطَفِقَ(٢٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ(٢٣)] الصَّبِيُّ [وفي رواية : الْغُلَامُ(٢٤)] [وفي رواية : حُسَيْنٌ(٢٥)] يَفِرُّ [وفي رواية : يَقَعُ(٢٦)] [وفي رواية : يَمُرُّ(٢٧)] هَاهُنَا مَرَّةً وَهَاهُنَا مَرَّةً ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاحِكُهُ [وفي رواية : وَيُضَاحِكُهُ(٢٨)] [وفي رواية : فَيُضَاحِكُهُ(٢٩)] حَتَّى أَخَذَهُ ، قَالَ : فَوَضَعَ [وفي رواية : فَجَعَلَ(٣٠)] إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ قَفَاهُ ، وَالْأُخْرَى تَحْتَ [وفي رواية : فِي(٣١)] ذَقْنِهِ [وفي رواية : وَالْأُخْرَى بَيْنَ رَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ فِي عُنُقِهِ ، وَالْأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ(٣٣)] [ثُمَّ أَقْنَعَ رَأْسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ(٣٥)] ، فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ ، فَقَبَّلَهُ [وفي رواية : يُقَبِّلُهُ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ اتَّبَعَهُ فَقَبَّلَهُ(٣٧)] [وفي رواية : ، ثُمَّ اعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ(٣٨)] ، وَقَالَ : « حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ [وفي رواية : وَأَنَا مِنْهُ ،(٣٩)] ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا [وفي رواية : مَنْ أَحَبَّهُ(٤٠)] ، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ [وفي رواية : الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ(٤١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٠١٩٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٥٨٤·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١٥٠·المعجم الكبير٢٥٨٧٢٠١٩٥·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٥٨٧٢٠١٩٥·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٥٠·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٩٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٥٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٥٨٧·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٩٧٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٥٨٧·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  19. (١٩)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٥٨٤·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه١٥٠·مسند أحمد١٧٧٦٨·صحيح ابن حبان٦٩٧٩·المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧٢٠١٩٤٢٠١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه١٥٠·المعجم الكبير٢٥٨٧٢٠١٩٥·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٤١٥٣·سنن ابن ماجه١٥٠·مسند أحمد١٧٧٦٨·صحيح ابن حبان٦٩٧٩·المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧٢٠١٩٤٢٠١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه١٥٠·المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه١٥٠·مسند أحمد١٧٧٦٨·صحيح ابن حبان٦٩٧٩·المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧٢٠١٩٤٢٠١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه١٥٠·المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧٢٠١٩٤٢٠١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٢٥٨٧·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٦٩٧٩·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٢٠١٩٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  41. (٤١)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3775
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سِبْطٌ(المادة: سبط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَبَطَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِبْطُ الْقَصَبِ السَّبْطُ بِسُكُونِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا : الْمُمْتَدُّ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَعَقُّدَ وَلَا نُتُوٌّ ، وَالْقَصَبُ يُرِيدُ بِهَا سَاعِدَيْهِ وَسَاقَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ إِنْ جَاءَتْ بِهِ سَبْطًا فَهُوَ لِزَوْجِهَا أَيْ مُمْتَدَّ الْأَعْضَاءِ تَامَّ الْخَلْقِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَةِ شَعْرِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلَا الْجَعْدِ الْقَطَطِ السَّبْطُ مِنَ الشَّعْرِ : الْمُنْبَسِطُ الْمُسْتَرْسِلُ ، وَالْقَطَطُ : الشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ : أَيْ كَانَ شَعْرُهُ وَسَطًا بَيْنَهُمَا . ( هـ ) وَفِيهِ الْحُسَيْنُ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ أَيْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ فِي الْخَيْرِ . وَالْأَسْبَاطُ فِي أَوْلَادِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ بِمَنْزِلَةِ الْقَبَائِلِ فِي وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاحِدُهُمْ سِبْطٌ ، فَهُوَ وَاقِعٌ عَلَى الْأُمَّةِ ، وَالْأُمَّةُ وَاقِعَةٌ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ طَائِفَتَانِ وَقِطْعَتَانِ مِنْهُ . وَقِيلَ الْأَسْبَاطُ خَاصَّةً : الْأَوْلَادُ . وَقِيلَ أَوْلَادُ الْأَوْلَادِ . وَقِيلَ أَوْلَادُ الْبَنَاتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الضِّبَابِ إِنَّ اللَّهَ غَضِبَ عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ .

لسان العرب

[ سبط ] سبط : السَّبْطُ وَالسَّبَطُ وَالسَّبِطُ : نَقِيضُ الْجَعْدِ ، وَالْجَمْعُ سِبَاطٌ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : هُوَ الْأَكْثَرُ فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفَةً ، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطًا وَسُبُوطَةً وَسَبَاطَةً وَسَبْطًا ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ ، وَالسَّبْطُ : الشَّعَرُ الَّذِي لَا جُعُودَةَ فِيهِ . وَشَعَرٌ سَبْطٌ وَسَبِطٌ : مُسْتَرْسِلٌ غَيْرُ جَعْدٍ . وَرَجُلٌ سِبْطُ الشَّعَرِ وَسَبِطُهُ وَقَدْ سَبِطَ شَعَرُهُ ، بِالْكَسْرِ ، يَسْبَطُ سَبَطًا . وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ شَعَرِهِ : لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطِطِ ؛ السَّبْطُ مِنَ الشَّعَرِ : الْمُنْبَسِطُ الْمُسْتَرْسِلُ ، وَالْقَطِطُ : الشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ ، أَيْ كَانَ شَعَرُهُ وَسَطًا بَيْنَهُمَا . وَرَجُلٌ سَبِطُ الْجِسْمِ وَسَبْطُهُ طَوِيلُ الْأَلْوَاحِ مُسْتَوِيهَا بَيِّنُ السَّبَاطَةِ ، مِثْلُ فَخِذٍ وَفَخْذٍ ، مِنْ قَوْمٍ سِبَاطٍ إِذَا كَانَ حَسَنَ الْقَدِّ وَالِاسْتِوَاءِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : فَجَاءَتْ بِهِ سَبْطَ الْعِظَامِ كَأَنَّمَا عِمَامَتُهُ ، بَيْنَ الرِّجَالِ ، لِوَاءُ وَرَجُلٌ سَبْطٌ بِالْمَعْرُوفِ : سَهْلٌ ، وَقَدْ سَبُطَ سَبَاطَةً وَسَبِطَ سَبَطًا ، وَلُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ : رَجُلٌ سَبِطُ الشَّعَرِ وَامْرَأَةٌ سَبِطَةٌ . وَرَجُلٌ سَبْطُ الْيَدَيْنِ بَيِّنُ السُّبُوطَةِ : سَخِيٌّ سَمْحُ الْكَفَّيْنِ ؛ قَالَ حَسَّانُ : رُبَّ خَالٍ لِيَ ، لَوْ أَبْصَرْتَهُ سَبِطِ الْكَفَّيْنِ فِي الْيَوْمِ الْخَصِرْ شَمِرٌ : مَطَرٌ سَبْطٌ وَسَبِطٌ أَيْ مُتَدَارِكٌ سَحٌّ ، وَسَبَاطَتُهُ سَعَتُهُ وَكَثْرَتُهُ ؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ : صَافَتْ تَعَمَّجُ أَعْرَافُ السُّيُولِ بِهِ مِنْ بَاكِرٍ سَبِطٍ ، أَوْ رَائِحٍ يَبِلِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    4153 3775 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا ، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ . وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث