حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6971
6979
ذكر إثبات محبة الله جل وعلا لمحبي الحسين بن علي

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ ،

أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ ، فَإِذَا حُسَيْنٌ مَعَ الصِّبْيَانِ يَلْعَبُ ، فَاسْتَقْبَلَ أَمَامَ الْقَوْمِ ، ج١٥ / ص٤٢٨ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَفِرُّ هَا هُنَا مَرَّةً وَهَا هُنَا مَرَّةً ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاحِكُهُ ، حَتَّى أَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَالْأُخْرَى تَحْتَ قَفَاهِ ، ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ فَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا ، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ
معلقمرفوع· رواه يعلى بن مرة الثقفيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    يعلى بن مرة الثقفي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    سعيد بن أبي راشد السماك
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الله بن عثمان بن خثيم
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    الحسن بن سفيان النسوي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة303هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 427) برقم: (6979) والحاكم في "مستدركه" (3 / 177) برقم: (4848) والترمذي في "جامعه" (6 / 118) برقم: (4153) وابن ماجه في "سننه" (1 / 101) برقم: (150) وأحمد في "مسنده" (7 / 3921) برقم: (17768) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 173) برقم: (32861) والطبراني في "الكبير" (3 / 32) برقم: (2584) ، (3 / 33) برقم: (2587) ، (22 / 273) برقم: (20194) ، (22 / 274) برقم: (20195)

الشواهد9 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٩٢١) برقم ١٧٧٦٨

أَنَّهُ خَرَجَ [وفي رواية : خَرَجْنَا(١)] [وفي رواية : كُنَّا(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُمُ خَرَجُوا(٣)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ [وفي رواية : إِلَيْهِ(٥)] [وفي رواية : فَدُعِينَا إِلَى طَعَامٍ(٦)] ، قَالَ : فَاسْتَمْثَلَ [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ(٧)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ - قَالَ عَفَّانُ : قَالَ وُهَيْبٌ : فَاسْتَقْبَلَ [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَهُ(٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] أَمَامَ الْقَوْمِ [ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ ،(١٢)] [وفي رواية : وَبَسَطَ يَدَيْهِ(١٣)] [وفي رواية : فَبَسَطَ يَدَهُ(١٤)] [وفي رواية : فَشَبَّكَ يَدَيْهِ(١٥)] ، وَحُسَيْنٌ مَعَ غِلْمَانٍ [وفي رواية : مَعَ الصِّبْيَانِ(١٦)] [وفي رواية : مَعَ صِبْيَانٍ(١٧)] يَلْعَبُ [وفي رواية : مَعَ الْغِلْمَانِ فِي الطَّرِيقِ(١٨)] [وفي رواية : فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ مَعَ صَبِيَّةٍ فِي السِّكَّةِ ،(١٩)] [وفي رواية : فَإِذَا الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْعَبُ فِي الطَّرِيقِ(٢٠)] ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢١)] وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَهُ ، قَالَ : فَطَفِقَ [وفي رواية : وَطَفِقَ(٢٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ(٢٣)] الصَّبِيُّ [وفي رواية : الْغُلَامُ(٢٤)] [وفي رواية : حُسَيْنٌ(٢٥)] يَفِرُّ [وفي رواية : يَقَعُ(٢٦)] [وفي رواية : يَمُرُّ(٢٧)] هَاهُنَا مَرَّةً وَهَاهُنَا مَرَّةً ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاحِكُهُ [وفي رواية : وَيُضَاحِكُهُ(٢٨)] [وفي رواية : فَيُضَاحِكُهُ(٢٩)] حَتَّى أَخَذَهُ ، قَالَ : فَوَضَعَ [وفي رواية : فَجَعَلَ(٣٠)] إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ قَفَاهُ ، وَالْأُخْرَى تَحْتَ [وفي رواية : فِي(٣١)] ذَقْنِهِ [وفي رواية : وَالْأُخْرَى بَيْنَ رَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ فِي عُنُقِهِ ، وَالْأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ(٣٣)] [ثُمَّ أَقْنَعَ رَأْسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ(٣٥)] ، فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ ، فَقَبَّلَهُ [وفي رواية : يُقَبِّلُهُ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ اتَّبَعَهُ فَقَبَّلَهُ(٣٧)] [وفي رواية : ، ثُمَّ اعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ(٣٨)] ، وَقَالَ : « حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ [وفي رواية : وَأَنَا مِنْهُ ،(٣٩)] ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا [وفي رواية : مَنْ أَحَبَّهُ(٤٠)] ، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ [وفي رواية : الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ(٤١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٠١٩٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٥٨٤·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١٥٠·المعجم الكبير٢٥٨٧٢٠١٩٥·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٥٨٧٢٠١٩٥·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٥٠·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٩٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٥٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٥٨٧·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٩٧٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٥٨٧·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  19. (١٩)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٥٨٤·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه١٥٠·مسند أحمد١٧٧٦٨·صحيح ابن حبان٦٩٧٩·المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧٢٠١٩٤٢٠١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه١٥٠·المعجم الكبير٢٥٨٧٢٠١٩٥·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٤١٥٣·سنن ابن ماجه١٥٠·مسند أحمد١٧٧٦٨·صحيح ابن حبان٦٩٧٩·المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧٢٠١٩٤٢٠١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه١٥٠·المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه١٥٠·مسند أحمد١٧٧٦٨·صحيح ابن حبان٦٩٧٩·المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧٢٠١٩٤٢٠١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه١٥٠·المعجم الكبير٢٥٨٤٢٥٨٧٢٠١٩٤٢٠١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٢٥٨٧·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٦١·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٦٩٧٩·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٨·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢٠١٩٥·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٢٠١٩٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
  41. (٤١)المعجم الكبير٢٥٨٤٢٠١٩٤·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6971
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَلْعَبُ(المادة: يلعب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ اللَّامِ مَعَ الْعَيْنِ ) ( لَعِبَ ) * فِي حَدِيثِ جَابِرٍ " مَا لَكَ وَلِلْعَذَارَى وَلِعَابِهَا " اللِّعَابُ بِالْكَسْرِ : مِثْلُ اللَّعِبِ . يُقَالُ : لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِبًا وَلِعَابًا فَهُوَ لَاعِبٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا جَادًّا ، أَيْ : يَأْخُذُهُ وَلَا يُرِيدُ سَرِقَتَهُ وَلَكِنْ يُرِيدُ إِدْخَالَ الْهَمِّ وَالْغَيْظِ عَلَيْهِ ، فَهُوَ لَاعِبٌ فِي السَّرِقَةِ ، جَادٌّ فِي الْأَذِيَّةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةِ أَنِّي تَلْعَابَةٌ " . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " أَنَّ عَلِيًّا كَانَ تَلْعَابَةً " أَيْ : كَثِيرَ الْمَزْحِ وَالْمُدَاعَبَةِ . وَالتَّاءُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّاءِ . * وَفِي حَدِيثِ تَمِيمٍ وَالْجَسَّاسَةِ " صَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا " سَمَّى اضْطِرَابَ أَمْوَاجِ الْبَحْرِ لَعِبًا ، لَمَّا لَمْ يَسِرْ بِهِمْ إِلَى الْوَجْهِ الَّذِي أَرَادُوهُ . يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَا يُجْدِي عَلَيْهِ نَفْعًا : إِنَّمَا أَنْتَ لَاعِبٌ . * وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ " أَيْ : أَنَّهُ يَحْضُرُ أَمْكِنَةَ الِاسْتِنْجَاءِ وَيَرْصُدُهَا بِالْأَذَى وَالْفَسَادِ ، لِأَنَّهَا مَوَاضِعُ يُهْجَرُ فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ ، وَتُكْشَفُ فِيهَا الْعَوْرَاتُ ، فَأَمَرَ بِسَتْرِهَا وَالِامْتِنَاعِ مِنَ التَّعَرُّضِ ل

لسان العرب

[ لعب ] لعب : اللَّعِبُ وَاللَّعْبُ : ضِدُّ الْجِدِّ ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِبًا وَلَعْبًا ، وَلَعَّبَ وَتَلَاعَبَ وَتَلَعَّبَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : تَلَعَّبَ بَاعِثٌ بِذِمَّةِ خَالِدٍ وَأَوْدَى عِصَامٌ فِي الْخُطُوبِ الْأَوَائِلِ وَفِي حَدِيثِ تَمِيمٍ وَالْجَسَّاسَةِ : صَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا . سَمَّى اضْطِرَابَ الْمَوْجِ لَعِبًا ، لَمَّا لَمْ يَسِرْ بِهِمْ إِلَى الْوَجْهِ الَّذِي أَرَادُوهُ . وَيُقَالُ لِكُلِّ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَا يُجْدِي عَلَيْهِ نَفْعًا : إِنَّمَا أَنْتَ لَاعِبٌ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ أَيْ أَنَّهُ يَحْضُرُ أَمْكِنَةَ الِاسْتِنْجَاءِ وَيَرْصُدُهَا بِالْأَذَى وَالْفَسَادِ ؛ لِأَنَّهَا مَوَاضِعُ يُهْجَرُ فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ ، وَتُكْشَفُ فِيهَا الْعَوْرَاتُ ، فَأُمِرَ بِسَتْرِهَا وَالِامْتِنَاعِ مِنَ التَّعَرُّضِ لِبَصَرِ النَّاظِرِينَ وَمَهَابِّ الرِّيَاحِ وَرَشَاشِ الْبَوْلِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ لَعِبِ الشَّيْطَانِ . وَالتَّلْعَابُ : اللَّعِبُ ، صِيغَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَكْثِيرِ الْمَصْدَرِ ، كَفَعَّلَ فِي الْفِعْلِ عَلَى غَالِبِ الْأَمْرِ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : هَذَا بَابٌ مَا تُكَثِّرُ فِيهِ الْمَصْدَرَ مِنْ فَعَلْتُ ، فَتُلْحِقُ الزَّوَائِدَ ، وَتَبْنِيهِ بِنَاءً آخَرَ ، كَمَا أَنَّكَ قُلْتَ فِي فَعَلْتُ : فَعَّلْتُ ، حِينَ كَثَّرْتَ الْفِعْلَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْمَصَادِرَ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى التَّفْعَالِ كَالتَّلْعَابِ وَغَيْرِهِ ؛ قَالَ : وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ مَصْدَرَ فَعَلْتُ ، وَلَكِنْ لَمَّا أَرَدْتَ التَّكْثِيرَ ، بَنَيْتَ الْمَصْدَرَ عَلَى هَذَا ، كَمَا بُنِيَتْ فَعَلْتُ عَلَى ف

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ إِثْبَاتِ مَحَبَّةِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا لِمُحِبِّي الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ 6979 6971 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ ، فَإِذَا حُسَيْنٌ مَعَ الصِّبْيَانِ يَلْعَبُ ، فَاسْتَقْبَلَ أَمَامَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَفِرُّ هَا هُنَا مَرَّةً وَهَا هُنَا مَرَّةً ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث