حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3937
4325
باب في فضل اليمن

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

الْأَزْدُ أَزْدُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ ، وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يَرْفَعَهُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، يَقُولُ الرَّجُلُ: يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيًّا ، يَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الترمذي

    غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وروي عن أنس موقوفا وهو عندنا أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    استغربه وصحح وقفه
  • الترمذي

    غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وروي عن أنس بهذا الإسناد موقوفا وهو عندنا أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    والموقوف أشبه بالصواب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    شعيب بن الحبحاب المعولي«الحميرا»
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    عبد السلام بن شعيب المعولي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة184هـ
  4. 04
    صالح بن عبد الكبير الحبحابي
    تقييم الراوي:مجهول· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  5. 05
    عبد القدوس بن محمد الحبحابي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة251هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 195) برقم: (2059) والترمذي في "جامعه" (6 / 214) برقم: (4325) والبزار في "مسنده" (14 / 32) برقم: (7450) والطبراني في "الأوسط" (7 / 246) برقم: (7409)

الشواهد3 شاهد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٦/١٩٥) برقم ٢٠٥٩

الْأَزْدُ أَزْدُ اللَّهِ [فِي الْأَرْضِ(١)] [وفي رواية : فِي أَرْضِهِ(٢)] ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ ، وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يَرْفَعَهُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ الرَّجُلُ [وفي رواية : وَلَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَتَمَنَّى الرَّجُلُ(٣)] : يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيًّا ، وَيَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً . لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا عَرُوبَةَ قَالَ فِي رِوَايَةٍ : يَا لَيْتَ أُمِّي أَزْدِيَّةً . لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا عَرُوبَةَ قَالَ فِي رِوَايَةٍ : يَا لَيْتَ أُمِّي ، بِلَا وَاوٍ ، وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ : فِي الْأَزْدِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٤٣٢٥·المعجم الأوسط٧٤٠٩·
  2. (٢)مسند البزار٧٤٥٠·
  3. (٣)مسند البزار٧٤٥٠·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3937
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    4325 3937 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأَزْدُ أَزْدُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ ، وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يَرْفَعَهُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، يَقُولُ الرَّجُلُ: يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيًّا ، يَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا ، وَهُوَ عِنْدَنَا أَصَحُّ </ق

أحاديث مشابهة3 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث