بَاب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ الرِّيحِ 74 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَهَنَّادٌ ، : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . باب ما جاء في الوضوء من الريح قَوْلُهُ : ( لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ ) أَيْ : لَا وُضُوءَ وَاجِبٌ إِلَّا مِنْ سَمَاعِ صَوْتٍ أَوْ وُجْدَانِ رَائِحَةِ رِيحٍ خَرَجَتْ مِنْهُ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : نَفَى جِنْسَ أَسْبَابِ التَّوَضُّؤِ وَاسْتَثْنَى مِنْهُ الصَّوْتَ وَالرِّيحَ ، وَالنَّوَاقِضُ كَثِيرَةٌ . وَلَعَلَّ ذَلِكَ فِي صُورَةٍ مَخْصُوصَةٍ ، يَعْنِي بِحَسَبِ السَّائِلِ ، فَالْمُرَادُ نَفْيُ جِنْسِ الشَّكِّ وَإِثْبَاتُ الْيَقِينِ ، أَيْ لَا يُتَوَضَّأُ عَنْ شَكٍّ مَعَ سَبْقِ ظَنِّ الطَّهَارَةِ إِلَّا بِيَقِينِ الصَّوْتِ أَوْ الرَّائِحَةِ . قَوْلُهُ : ( وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ مَاجَهْ .

157 - ( 6 ) - حَدِيثُ : ( لَا وُضُوءَ إلَّا مِنْ صَوْتٍ ، أَوْ رِيحٍ ) ، أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ، وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ قَدْ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إخْرَاجِ مَعْنَاهُ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ شُعْبَةَ عَنْ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : ( لَا وُضُوءَ إلَّا مِنْ صَوْتٍ ، أَوْ رِيحٍ )فَقَالَ أَبِي : هَذَا وَهْمٌ ، اخْتَصَرَ شُعْبَةُ مَتْنَ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ : ( لَا وُضُوءَ إلَّا مِنْ صَوْتٍ ، أَوْ رِيحٍ ) ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ سُهَيْلٍ بِلَفْظِ : ( إذَا كَانَ أَح

الحَدِيث السَّادِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " لَا وضوء إِلَّا من صَوت أَو ريح " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ الْأَئِمَّة : أَحْمد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَالْبَيْهَقِيّ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة - رَضي اللهُ عَنهُ - بِإِسْنَاد كل رِجَاله ثِقَات ، وَرَوَاهُ أَبُو عبيد فِي كتاب الطّهُور بِزِيَادَة وَلَفظه : " لَا وضوء إِلَّا من حدث أَو صَوت أَو ريح " . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي " خلافياته " : هَذَا حَدِيث ثَابت قد اتّفق الشَّيْخَانِ عَلَى إِخْرَاج مَعْنَاهُ من حَدِيث عبد الله بن زيد . وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين بن الصّلاح : إِسْنَاد حسن ثَابت . وَقَالَ الشَّيْخ <علم ربط="21603" نو

107 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ شُعْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لا وُضُوءَ إِلا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ " . قَالَ أَبِي : هَذَا وَهَمٌ ؛ اخْتَصَرَ شُعْبَةُ مَتْنَ هَذَا الْحَدِيثِ ؛ فَقَالَ : " لا وُضُوءَ إِلا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ " . وَرَوَاهُ أَصْحَابُ سُهَيْلٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ ، فَوَجَدَ رِيحًا مِنْ نَفْسِهِ ؛ فَلا يَخْرُجَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا " .