حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 258
263
باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ: قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :

إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ ، فَخُذُوا بِالرُّكَبِ
منقطعمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • ابن رجب الحنبلي

    سماع أبي عبد الرحمن من عمر قد أنكره شعبة ويحيى بن معين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
  • الدارقطني
    والمحفوظ حديث أبي حصين
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال لناالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن حبيب السلمي«أبو عبد الرحمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    عثمان بن عاصم بن حصين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة127هـ
  4. 04
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة192هـ
  5. 05
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 260) برقم: (140) ، (1 / 261) برقم: (141) والنسائي في "المجتبى" (1 / 225) برقم: (1035) ، (1 / 225) برقم: (1034) والنسائي في "الكبرى" (1 / 322) برقم: (627) ، (1 / 322) برقم: (626) والترمذي في "جامعه" (1 / 298) برقم: (263) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 84) برقم: (2588) ، (2 / 84) برقم: (2587) والطيالسي في "مسنده" (1 / 63) برقم: (62) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 151) برقم: (2888) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 438) برقم: (2552) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 229) برقم: (1293)

الشواهد19 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/١٥١) برقم ٢٨٨٨

رَأَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا عَلَيْهِ بُرْنُسٌ ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : يَعْنِي الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ إِذَا رَكَعَ ضَمَّ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ : فَأَتَيْنَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَلَكِنَّ عُمَرَ قَدْ سَنَّ لَكُمُ الرُّكَبَ فَخُذُوا بِالرُّكَبِ [وفي رواية : إِنَّمَا السُّنَّةُ الْأَخْذُ بِالرُّكَبِ(١)] [وفي رواية : كُنَّا إِذَا رَكَعْنَا جَعَلْنَا أَيْدِيَنَا بَيْنَ أَفْخَاذِنَا ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الْأَخْذَ بِالرُّكَبِ(٢)] [وفي رواية : أَقْبَلَ عُمَرُ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ(٣)] [وفي رواية : أَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ فَأَمِسُّوا بِالرُّكَبِ(٤)] [وفي رواية : أَمِسُّوا فَقَدْ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٦٢٧·الأحاديث المختارة١٤١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٥٨٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٥٨٧·
  4. (٤)الأحاديث المختارة١٤٠·
  5. (٥)مسند الطيالسي٦٢·الأحاديث المختارة١٤١·شرح معاني الآثار١٢٩٣·
مقارنة المتون39 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي258
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 77 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي الرُّكُوعِ 263 258 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ: قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ ، فَخُذُوا بِالرُّكَبِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ ، وَأَنَسٍ ، وَأَبِي حُمَيْدٍ ، وَأَبِي أُسَيْدٍ ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ . حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث