حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2587
2587
باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :

أَقْبَلَ عُمَرُ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ
منقطعموقوف· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني
    والمحفوظ حديث أبي حصين
  • ابن رجب الحنبلي

    سماع أبي عبد الرحمن من عمر قد أنكره شعبة ويحيى بن معين

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماعالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن حبيب السلمي«أبو عبد الرحمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    عثمان بن عاصم بن حصين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة127هـ
  4. 04
    مسعر بن كدام
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة153هـ
  5. 05
    جعفر بن عون المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الوهاب حمك«حمك»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة268هـ
  7. 07
    الوفاة344هـ
  8. 08
    يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة414هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 260) برقم: (140) ، (1 / 261) برقم: (141) والنسائي في "المجتبى" (1 / 225) برقم: (1035) ، (1 / 225) برقم: (1034) والنسائي في "الكبرى" (1 / 322) برقم: (627) ، (1 / 322) برقم: (626) والترمذي في "جامعه" (1 / 298) برقم: (263) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 84) برقم: (2587) ، (2 / 84) برقم: (2588) والطيالسي في "مسنده" (1 / 63) برقم: (62) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 151) برقم: (2888) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 438) برقم: (2552) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 229) برقم: (1293)

الشواهد19 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/١٥١) برقم ٢٨٨٨

رَأَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا عَلَيْهِ بُرْنُسٌ ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : يَعْنِي الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ إِذَا رَكَعَ ضَمَّ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ : فَأَتَيْنَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَلَكِنَّ عُمَرَ قَدْ سَنَّ لَكُمُ الرُّكَبَ فَخُذُوا بِالرُّكَبِ [وفي رواية : إِنَّمَا السُّنَّةُ الْأَخْذُ بِالرُّكَبِ(١)] [وفي رواية : كُنَّا إِذَا رَكَعْنَا جَعَلْنَا أَيْدِيَنَا بَيْنَ أَفْخَاذِنَا ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الْأَخْذَ بِالرُّكَبِ(٢)] [وفي رواية : أَقْبَلَ عُمَرُ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ(٣)] [وفي رواية : أَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ فَأَمِسُّوا بِالرُّكَبِ(٤)] [وفي رواية : أَمِسُّوا فَقَدْ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٦٢٧·الأحاديث المختارة١٤١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٥٨٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٥٨٧·
  4. (٤)الأحاديث المختارة١٤٠·
  5. (٥)مسند الطيالسي٦٢·الأحاديث المختارة١٤١·شرح معاني الآثار١٢٩٣·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١2587
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2587 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ : أَقْبَلَ عُمَرُ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث