بَاب مِنْهُ أَيْضًا 288 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا خَالِدُ بْنُ إيَاسَ ، ويقال : خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، يَخْتَارُونَ أَنْ يَنْهَضَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، وَخَالِدُ بْنُ إِيَاسَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ . وَيُقَالُ : خَالِدُ بْنُ إِليَاسٍ ، وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ هُوَ صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبُو صَالِحٍ اسْمُهُ نَبْهَانُ ، مَدَنِيٌّ . باب منه أيضا قَوْلُهُ : ( عن خَالِدُ بْنُ إِيَاسٍ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَخِفَّةِ التَّحْتِيَّةِ ( وَيُقَالُ خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ بْنِ صَخْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ أَبُو الْهَيْثَمِ الْعَدَوِيُّ الْمَدَنِيُّ إِمَامُ الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ مِنَ السَّابِعَةِ . وَقَالَ الذَّهَبِيّ

الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ : رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ قُلْت : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ إيَاسٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا عَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَخَالِدُ بْنِ إيَاسٍ . وَيُقَالُ : ابْنُ إلْيَاسَ ، ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " ، وَأَعَلَّهُ بِخَالِدٍ ، وَأَسْنَدَ تَضْعِيفَهُ عَنْ الْبُخَارِيِّ . وَالنَّسَائِيُّ . وَأَحْمَدَ . وَابْنِ مَعِينٍ </عل

13504 - [ ت ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه . (ت) في الصلاة (99: 1) عن يحيى بن موسى، عن أبي معاوية الضرير، عن خالد بن إياس - ويقال: ابن إلياس -، عنه به. وقال: خالد بن إياس ضعيف عند أهل الحديث.