شَعِيرٌ : روى ابن ماجه من حديث عائشة ، قالت : كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ أحدا من أهْلِهِ الوَعْكُ ، أمَرَ بالحساءِ مِنَ الشَّعيرِ ، فصُنِعَ ، ثم أمرهم فَحَسَوْا مِنْهُ ، ثم يقول : إنَّه ليَرْتُو فُؤادَ الحزينِ ويَسْرُو فُؤادَ السَّقِيم كما تَسْرُو إحداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عن وَجْهِهَا . ومعنى يرتوه : يشُدُّه ويُقوِّيه . ويَسرو : يكشِفُ ويُزِيلُ . وقد تقدَّم أنَّ هذا هو ماء الشعير المغلي ، وهو أكثرُ غِذاءً من سويقه ، وهو نافع للسُّعال ، وخشونةِ الحلق ، صالح لقَمْع حِدَّة الفُضول ، مُدِرٌ للبَوْلِ ، جَلاء لما في المَعِدَة ، قاطِعٌ للعطش ، مُطْفئ للحرارة ، وفيه قوة يجلو بها ويُلَطِّف ويُحَلِّل . وصفته : أن يُؤخذ مِن الشعير الجيدِ المرضوضِ مقدارٌ ، ومن الماء الصافي العذبِ خمسةُ أمثاله ، ويُلقى في قِدْر نظيف ، ويُطبخ بنار معتدلة إلى أن يَبقى منه خُمُساه ، ويُصفَّى ، ويُستعملَ منه مقدار الحاجة مُحَلا .

بَاب مَا جَاءَ مَا يُطْعَمُ الْمَرِيضُ 2039 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعَكُ أَمَرَ بِالْحِسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ وَكَانَ يَقُولُ : " إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ، ، الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئا من هذا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ الجريري ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه حدثنا بذلك أبو إسحاق . باب ما جاء ما يطعم المريض قَوْلُهُ : ( نَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ ) الْمَكِّيُّ ثِقَةٌ مِنَ السَّادِسَةِ ( عَنْ أُمِّهِ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : أُمُّ مُحَمَّدٍ وَالِدَةُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِ

336 - 6 190/أ أُمُّ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَائِشَةَ . 23276 - حَدِيثُ ( كم حم ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعْكُ ، أَمَرَ بِالْحَسَاءِ فَصُنِعَ .. الْحَدِيثَ . كم فِي الْأَطْعِمَةِ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ أُمِّهِ ، بِهِ . وَأَعَادَهُ فِي الطِّبِّ : بِهَذَا الْإِسْنَادِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، بِهِ .

أم محمد بن السائب بن بركة المكي، عن عائشة 17990 - [ ت س ق ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع، ثم أمرهم فحسوا منه، وكان يقول: إنه ليرتوا فؤاد الحزين ...... الحديث . ت في الطب (3: 1) عن أحمد بن منيع - ك س فيه (الطب، الكبرى 51: 2) عن زياد بن أيوب - ق فيه (الطب 5: 1) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري - ثلاثتهم عن إسماعيل ابن علية، عن محمد بن السائب بن بركة، عن أمه به. وقال ت: حسن صحيح، وقد روى الزهري، عن عروة، عن عائشة شيئا من هذا - (ح 16539) . ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.