حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2105
2265
باب ما جاء في الذي يموت وليس له وارث

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَهُوَ ابْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَعَ مِنْ عِذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ؟ قَالُوا: لَا ، قَالَ: فَادْفَعُوهُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الترمذي
    وهذا حديث حسن
  • الترمذي
    حسن
  • أبو داود السجستاني
    سكت عنه
  • المنذري
    حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    مجاهد بن وردان المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي إمارة خالد القسري على العرا
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (6 / 127) برقم: (6374) ، (6 / 128) برقم: (6376) والترمذي في "جامعه" (3 / 608) برقم: (2265) وابن ماجه في "سننه" (4 / 34) برقم: (2826) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 243) برقم: (12528) ، (6 / 243) برقم: (12527) وأحمد في "مسنده" (11 / 6040) برقم: (25638) ، (11 / 6124) برقم: (26003) ، (11 / 6136) برقم: (26063) والطيالسي في "مسنده" (3 / 74) برقم: (1573) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 107) برقم: (4647) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 365) برقم: (32245) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 404) برقم: (7030) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 5) برقم: (1104) ، (3 / 5) برقم: (1105) ، (3 / 6) برقم: (1106)

الشواهد21 شاهد
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٦/١٢٨) برقم ٦٣٧٦

أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَّ مِنْ عِذْقِ نَخْلَةٍ [وفي رواية : وَقَعَ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عِذْقِ نَخْلَةٍ(١)] فَمَاتَ [وفي رواية : أَنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ(٢)] [وَتَرَكَ شَيْئًا ،(٣)] [وفي رواية : مَالًا(٤)] [وَلَمْ يَدَعْ(٥)] [وفي رواية : يَتْرُكْ(٦)] [وَلَدًا وَلَا حَمِيمًا(٧)] ، فَأُتِيَ [بِهِ(٨)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِيرَاثِهِ ، [وفي رواية : فَجِيءَ بِمَالِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا لَهُ مِيرَاثَهُ(١٠)] [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١١)] فَقَالَ : هَلْ لَهُ مِنْ رَحِمٍ أَوْ نَسَبٍ ؟ [وفي رواية : هَلْ تَرَكَ مِنْ وَلَدٍ أَوْ حَمِيمٍ ؟(١٢)] [وفي رواية : انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ ؟(١٣)] قَالُوا : لَا . قَالَ : انْظُرُوا بَعْضَ أَهْلِهِ - وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ : أَهْلَ قَوْمِهِ - فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ [وفي رواية : أَعْطُوهُ بَعْضَ الْقَرَابَةِ(١٤)] [وفي رواية : انْظُرُوا أَهْلَ قَرْيَتِهِ فَادْفَعُوهُ إِلَيْهِمْ(١٥)] [وفي رواية : أَعْطُوا مِيرَاثَهُ بَعْضَ أَهْلِ قَرْيَتِهِ .(١٦)] [وفي رواية : أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَادْفَعُوهُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ .(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَلْ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَادْفَعُوهُ إِلَيْهِ(١٩)] [ وفي رواية : فَقَالَ : هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ ؟ قَالَ بَهْزٌ : قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ ] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِيرَاثَهُ(٢٠)] [وفي رواية : هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ قَرَابَتِهِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَأَعْطَاهُمْ مَالَهُ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١١٠٦·
  2. (٢)السنن الكبرى٦٣٧٤·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٨٩٧·مسند أحمد٢٥٦٣٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٢٧·شرح مشكل الآثار١١٠٦·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٢٨٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٤٥·
  5. (٥)سنن أبي داود٢٨٩٧·مسند أحمد٢٥٦٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٢٧·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٢٨٢٦·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٨٩٧·سنن ابن ماجه٢٨٢٦·مسند أحمد٢٥٦٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٢٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢٦٠٦٣·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٤٧·
  10. (١٠)السنن الكبرى٦٣٧٤·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار١١٠٦·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار١١٠٦·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢٢٦٥·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار١١٠٥·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار١١٠٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٦٠٦٣·
  17. (١٧)سنن أبي داود٢٨٩٧·سنن ابن ماجه٢٨٢٦·مسند أحمد٢٥٦٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٥٢٧·
  18. (١٨)جامع الترمذي٢٢٦٥·
  19. (١٩)السنن الكبرى٦٣٧٤·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٢٥٢٨·مسند الطيالسي١٥٧٣·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٤٧·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2105
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عِذْقِ(المادة: عذق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَذِقَ ) ( هـ ) فِيهِ : " كَمْ مِنْ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ فِي الْجَنَّةِ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ " . الْعَذْقُ - بِالْفَتْحِ - : النَّخْلَةُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْعُرْجُونُ بِمَا فِيهِ مِنَ الشَّمَارِيخِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى عِذَاقٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ : " فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا " . أَيْ : نَخَلَاتِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " لَا قَطْعَ فِي عِذْقٍ مُعَلَّقٍ " . لِأَنَّهُ مَا دَامَ مُعَلَّقًا فِي الشَّجَرَةِ فَلَيْسَ فِي حِرْزٍ . * وَمِنْهُ : " لَا وَالَّذِي أَخْرَجَ الْعَذْقَ مِنَ الْجَرِيمَةِ " . أَيِ : النَّخْلَةُ مِنَ النَّوَاةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ السَّقِيفَةِ : " أَنَا عُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ " . تَصْغِيرُ الْعَذْقِ : النَّخْلَةُ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ تَعْظِيمٍ . وَبِالْمَدِينَةِ أُطُمٌ لَبَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ يُقَالُ لَهُ : عَذْقٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَكَّةَ : " وَأَعْذَقَ إِذْخِرُهَا " . أَيْ : صَارَتْ لَهُ عُذُوقٌ وَشُعَبٌ . وَقِيلَ : أَعْذَقَ بِمَعْنَى أَزْهَرَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ الْعَذْقُ وَالْعِذْقُ فِي الْحَدِيثِ وَيُفْرَقُ بَيْنَهُمَا بِمَفْهُومِ الْكَلَامِ الْوَارِدَانِ فِيهِ .

لسان العرب

[ عذق ] عذق : الْعَذْقُ : كُلُّ غُصْنٍ لَهُ شُعَبٌ ، وَالْعَذْقُ أَيْضًا : النَّخْلَةُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَالْعِذْقُ : الْكِبَاسَةُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْعَذْقُ بِالْفَتْحِ النَّخْلَةُ بِحَمْلِهَا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ السَّقِيفَةِ : أَنَا عُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ ، تَصْغِيرًا لِعَذْقِ النَّخْلَةِ وَهُوَ تَصْغِيرُ تَعْظِيمٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ : كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُذَلَّلٍ فِي الْجَنَّةِ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ ، الْعَذْقُ بِالْفَتْحِ : النَّخْلَةُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْعُرْجُونُ بِمَا فِيهِ مِنَ الشَّمَارِيخِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى عِذَاقٍ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ : فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا ، أَيْ : نَخَلَاتِهَا ، وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ : لَا قَطْعَ فِي عِذْقٍ مُعَلَّقٍ ; لِأَنَّهُ مَا دَامَ مُعَلَّقًا فِي الشَّجَرَةِ فَلَيْسَ فِي حِرْزٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَا وَالَّذِي أَخْرَجَ الْعَذْقَ مِنَ الْجَرِيمَةِ ، أَيِ : النَّخْلَةَ مِنَ النَّوَاةِ ، فَأَمَّا عَذْقُ بْنُ طَابٍ فَإِنَّمَا سَمَّوُا النَّخْلَةَ بِاسْمِ الْجِنْسِ فَجَعَلُوهُ مَعْرِفَةً ، وَوَصَفُوهُ بِمُضَافٍ إِلَى مَعْرِفَةٍ فَصَارَ كَزَيْدِ بْن‌ِ عَمْرٍو ، وَهُوَ تَعْلِيلُ الْفَارِسِيِّ ، وَالْعِذْقُ : الْقِنْوُ مِنَ النَّخْلِ وَالْعُنْقُودُ مِنَ الْعِنَبِ وَجَمْعُهُ أَعْذَاقٌ وَعُذُوقٌ ، وَأَعْذَقَ الْإِذْخِرُ : إِذَا أَخْرَجَ ثَمَرَهُ ، وَعَذَقَ أَيْضًا كَذَلِكَ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَالَ أُصَيْلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَأَلَهُ عَنْ مَكَّةَ : تَرَكْتُهَا وَقَدْ أَحْجَنَ ثُمَامُهَا وَأَعْذَقَ إِذْخِرُهَا وَأَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 13 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الَّذِي يَمُوتُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ 2265 2105 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَهُوَ ابْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَعَ مِنْ عِذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ؟ قَالُوا: لَا ، قَالَ: فَادْفَعُوهُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . و

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث