حديث: كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ آ… | سنن النسائي (1211)

رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 1210 / 1

1211

باب التنحنح في الصلاة

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا ، فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَحَ دَخَلْتُ ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي .

معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالب

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين5 أحكام

المباركفوري
في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر
لم يُحكَمْ عليه
الزيلعى
عبد الله بن نجي فيه مقال
ابن عدي
عبد الله بن نجي عن علي أخباره فيها نظر
لم يُحكَمْ عليه
البيهقي
هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي
لم يُحكَمْ عليه
يحيى بن معين
لم يسمعه عبد الله من علي بينه وبين علي أبوه
لم يُحكَمْ عليه

سلسلة الإسنادمعلق

01
علي بن أبي طالب
تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
في هذا السند:عن⚠ الإرسال
الوفاة40هـ
02
عبد الله بن نجي بن سلمة الحضرمي
تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة81هـ
03
أبو زرعة بن عمرو بن جرير الغلابي
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة91هـ
04
الحارث بن يزيد العكلي
تقييم الراوي:ثقة· السادسة
في هذا السند:عن
الوفاة111هـ
05
المغيرة بن مقسم الضبي
تقييم الراوي:ثقة· السادسة
في هذا السند:عن⚠ التدليس
الوفاة132هـ
06
جرير بن عبد الحميد
تقييم الراوي:ثقة
في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
الوفاة187هـ
07
محمد بن قدامة بن أعين المصيصي
تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
في هذا السند:أخبرنا
الوفاة250هـ
08
النسائي
تقييم الراوي:الحافظ
الوفاة302هـ

التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 116) برقم: (1023) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 5) برقم: (1209) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 372) برقم: (713) ، (2 / 372) برقم: (714) ، (2 / 373) برقم: (715) والحاكم في "مستدركه" (1 / 171) برقم: (615) والنسائي في "المجتبى" (1 / 75) برقم: (261) ، (1 / 259) برقم: (1211) ، (1 / 259) برقم: (1213) ، (1 / 259) برقم: (1212) ، (1 / 843) برقم: (4291) والنسائي في "الكبرى" (1 / 172) برقم: (253) ، (2 / 41) برقم: (1135) ، (2 / 41) برقم: (1137) ، (2 / 42) برقم: (1138) ، (4 / 465) برقم: (4778) ، (7 / 449) برقم: (8465) ، (7 / 449) برقم: (8466) ، (7 / 449) برقم: (8464) ، (7 / 450) برقم: (8468) ، (7 / 450) برقم: (8467) وأبو داود في "سننه" (1 / 90) برقم: (226) ، (4 / 121) برقم: (4147) والدارمي في "مسنده" (3 / 1742) برقم: (2701) وابن ماجه في "سننه" (4 / 623) برقم: (3761) ، (4 / 657) برقم: (3820) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 201) برقم: (989) ، (2 / 247) برقم: (3390) ، (2 / 247) برقم: (3391) وأحمد في "مسنده" (1 / 180) برقم: (574) ، (1 / 186) برقم: (602) ، (1 / 188) برقم: (612) ، (1 / 194) برقم: (636) ، (1 / 197) برقم: (651) ، (1 / 224) برقم: (771) ، (1 / 234) برقم: (816) ، (1 / 235) برقم: (822) ، (1 / 242) برقم: (852) ، (1 / 251) برقم: (906) ، (1 / 307) برقم: (1179) ، (1 / 328) برقم: (1297) والطيالسي في "مسنده" (1 / 106) برقم: (112) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 265) برقم: (312) ، (1 / 444) برقم: (591) ، (1 / 461) برقم: (625) والبزار في "مسنده" (2 / 137) برقم: (527) ، (3 / 98) برقم: (900) ، (3 / 99) برقم: (901) ، (3 / 100) برقم: (903) ، (3 / 100) برقم: (904) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 328) برقم: (695) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 97) برقم: (7340) ، (10 / 480) برقم: (20318) ، (12 / 600) برقم: (25701) ، (13 / 172) برقم: (26188) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 282) برقم: (6491) ، (4 / 282) برقم: (6493) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 5) برقم: (2008) ، (5 / 7) برقم: (2010)

الشواهد29 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

مسند البزار

مصنف ابن أبي شيبة

شرح مشكل الآثار

المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/١٩٧) برقم ٦٥١

كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلَةٌ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنَ الْخَلَائِقِ [وفي رواية : كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ آتِيهِ فِيهَا(١)] ، إِنِّي كُنْتُ آتِيهِ [وفي رواية : أَجِيئُهُ(٢)] كُلَّ سَحَرٍ ، فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ [فَأَنْصَرِفَ إِلَى أَهْلِي(٣)] [وفي رواية : فَإِنْ تَنَحْنَحَ انْصَرَفْتُ إِلَى أَهْلِي(٤)] [وفي رواية : فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ اسْتَأْذَنْتُ(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ أَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [فَإِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي سَبَّحَ ، فَدَخَلْتُ ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي(٧)] [وفي رواية : كُنْتُ آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ غَدَاةٍ ، فَإِذَا تَنَحْنَحَ دَخَلْتُ ، وَإِذَا سَكَتَ لَمْ أَدْخُلْ(٨)] [وفي رواية : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ(٩)] [وفي رواية : فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُهُ(١٠)] [وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ(١١)] [وفي رواية : فَتَنَحْنَحَ(١٢)] [وفي رواية : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ يَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهَا(١٣)] [وفي رواية : كَانَ لِي مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ ؛ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ ، وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ(١٤)] [وفي رواية : كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسْتَأْذِنُ(١٥)] [فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ(١٦)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي سَبَّحَ بِي(١٧)] [فَكَانَ ذَلِكَ إِذْنَهُ لِي فِي الصَّلَاةِ(١٨)] [وفي رواية : إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَسَبَّحَ دَخَلْتُ(١٩)] [وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاةٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاتِهِ(٢١)] [أَذِنَ لِي(٢٢)] ، وَإِنِّي جِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَكُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأَقُولُ لَهُ(٢٣)] : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقَالَ : عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا حَسَنٍ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيَّ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَمَا لَكَ لَا تُكَلِّمُنِي فِيمَا مَضَى حَتَّى كَلَّمْتَنِي اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ فِي الْحُجْرَةِ حَرَكَةً ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَنَا جِبْرِيلُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ لَيْلَةً فَأَذِنَ لِي ، فَقَالَ : أَتَانِي الْمَلَكُ -(٢٤)] قُلْتُ : ادْخُلْ ، قَالَ : لَا ، اخْرُجْ إِلَيَّ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ [إِلَيْهِ(٢٥)] قَالَ : إِنَّ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا لَا يَدْخُلُهُ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهِ [وفي رواية : إِنَّ فِي الْبَيْتِ مَا لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدْخُلَ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : حَدَثَ الْبَارِحَةَ أَمْرٌ ، سَمِعْتُ خَشْخَشَةً فِي الدَّارِ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ ؟ كُنْتُ أُصَلِّي ، فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ(٢٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ صَوْتًا فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ(٢٩)] [فَخَرَجْتُ(٣٠)] [ فَإِذَا أَنَا بِجِبْرِيلَ ، فَقُلْتُ : مَا مَنَعَكَ مِنْ دُخُولِ الْبَيْتِ ؟ ] [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ(٣١)] ، قُلْتُ : مَا أَعْلَمُهُ يَا جِبْرِيلُ ، قَالَ : اذْهَبْ ، فَانْظُرْ ، فَفَتَحْتُ الْبَيْتَ [وفي رواية : فَفَتَحْتُ الْبَابَ(٣٢)] ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ جَرْوِ كَلْبٍ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ الْحَسَنُ [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا أَجِدُ شَيْئًا ، فَطَلَبْتُ ، فَقَالَ لِي : انْظُرْ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مَرْبُوطٌ بِقَائِمِ السَّرِيرِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ(٣٣)] [وفي رواية : فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحَسَنِ تَحْتَ كُرْسِيٍّ لَنَا(٣٤)] [فَأَخْرَجْتُهُ(٣٥)] ، قُلْتُ : مَا وَجَدْتُ إِلَّا جَرْوًا ، قَالَ : إِنَّهَا ثَلَاثٌ لَنْ يَلِجَ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهَا أَبَدًا وَاحِدٌ مِنْهَا [وفي رواية : مَا دَامَ فِيهَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ يَعْنِي مِنْ ثَلَاثٍ(٣٦)] : كَلْبٌ ، أَوْ جَنَابَةٌ ، أَوْ صُورَةُ رُوحٍ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ - أَوْ : إِنَّا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ - لَا نَدْخُلُ(٣٧)] [وفي رواية : لَا يَدْخُلُونَ(٣٨)] [وفي رواية : الْمَلَكُ لَا يَدْخُلُ(٣٩)] [بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ ، أَوْ كَلْبٌ ، أَوْ جُنُبٌ(٤٠)] [وفي رواية : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ ، إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا ، فَلَمْ أَسْتَطِعِ الدُّخُولَ ، وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلَا جُنُبٌ ، وَلَا تِمْثَالٌ(٤٢)]

خريطة الاختلافات

(١)السنن الكبرى٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
(٢)صحيح ابن خزيمة١٠٢٣·مسند البزار٩٠٠·
(٣)صحيح ابن خزيمة١٠٢٣·مسند البزار٩٠٠·
(٤)السنن الكبرى١١٣٨ ٨٤٦٨·
(٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
(٦)المطالب العالية٦٩٥·
(٧)السنن الكبرى٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
(٨)مسند أحمد٨٥٢·
(٩)مسند أحمد٦١٢·
(١٠)سنن ابن ماجه٣٨٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٨٨·
(١١)مسند أحمد٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٧٣٤٠·شرح مشكل الآثار٢٠٠٨·
(١٢)
(١٣)مسند أحمد١٢٩٧·
(١٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٨٨·السنن الكبرى١١٣٧ ٨٤٦٧·
(١٥)مسند أحمد٦٠٢ ٨١٦·مسند البزار٥٢٧·
(١٦)مسند أحمد٦٠٢ ٨١٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠ ٣٣٩١·شرح مشكل الآثار٢٠١٠·
(١٧)مسند أحمد٥٧٤·
(١٨)سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠·
(١٩)السنن الكبرى١١٣٥·
(٢٠)سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠·مسند البزار٥٢٧·
(٢١)السنن الكبرى٨٤٦٥·
(٢٢)مسند أحمد٥٧٤ ٦٠٢ ٨١٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠ ٣٣٩١·مسند البزار٥٢٧ ٩٠٣·السنن الكبرى١١٣٥ ٨٤٦٤ ٨٤٦٥ ٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·المطالب العالية٦٩٥·
(٢٣)السنن الكبرى٨٤٦٨·
(٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
(٢٥)مسند البزار٩٠٠·
(٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
(٢٧)مسند أحمد٨٥٢·
(٢٨)مسند أحمد٦١٢·
(٢٩)مسند البزار٩٠٤·
(٣٠)مسند أحمد٦١٢·مسند البزار٩٠٤·
(٣١)مسند البزار٩٠٤·
(٣٢)مسند البزار٩٠٠·
(٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
(٣٤)مسند أحمد٨٥٢·
(٣٥)مسند أحمد١٢٩٧·
(٣٦)مسند البزار٩٠٠·
(٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
(٣٨)مسند أحمد٨٥٢·
(٣٩)مسند الدارمي٢٧٠١·مسند البزار٩٠٤·
(٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
(٤١)سنن أبي داود٢٢٦ ٤١٤٧·مسند أحمد١٢٩٧·صحيح ابن حبان١٢٠٩·السنن الكبرى٢٥٣·المستدرك على الصحيحين٦١٥·الأحاديث المختارة٧١٤·
(٤٢)مسند أحمد٦١٢·

مقارنة المتون201 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة

السنن الكبرى

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة فِعلِيَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة1210 / 1

النسائي

المواضيع

العمل اليسير في الصلاة للحاجة التنحنح في الصلاة آداب الاستئذان الاستئذان لدخول دار الغير

شروح الحديث1 مصدر

شرح مشكل الآثار
287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا

الأصول والأقوال2 مصدران

شرح مشكل الآثار
287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا
شرح مشكل الآثار
287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

سنن النسائي
17 / 470 - بَابُ التَّنَحْنُحِ فِي الصَّلَاةِ 1211 1210 / 1 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا ، فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَحَ دَخَلْتُ ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل

اعرض الكلَّ (6) ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

مخالف1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←