حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 8445
8464
ذكر منزلة علي من رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عند دخوله ومسألته وسكوته

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ - عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ :

كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنْ كَانَ يُصَلِّي سَبَّحَ ، فَدَخَلْتُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • المباركفوري

    في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعى
    عبد الله بن نجي فيه مقال
  • البيهقي

    هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى بن معين

    لم يسمعه عبد الله من علي بينه وبين علي أبوه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:سمع⚠ الإرسال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن نجي بن سلمة الحضرمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    أبو زرعة بن عمرو بن جرير الغلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  4. 04
    الحارث بن يزيد العكلي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  5. 05
    زيد بن أبي أنيسة الجزري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة119هـ
  6. 06
    خالد بن يزيد الحراني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة.
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة144هـ
  7. 07
    محمد بن سلمة الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  8. 08
    محمد بن وهب بن عمر الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة243هـ
  9. 09
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 116) برقم: (1023) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 5) برقم: (1209) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 372) برقم: (713) ، (2 / 372) برقم: (714) ، (2 / 373) برقم: (715) والحاكم في "مستدركه" (1 / 171) برقم: (615) والنسائي في "المجتبى" (1 / 75) برقم: (261) ، (1 / 259) برقم: (1213) ، (1 / 259) برقم: (1211) ، (1 / 259) برقم: (1212) ، (1 / 843) برقم: (4291) والنسائي في "الكبرى" (1 / 172) برقم: (253) ، (2 / 41) برقم: (1137) ، (2 / 41) برقم: (1135) ، (2 / 42) برقم: (1138) ، (4 / 465) برقم: (4778) ، (7 / 449) برقم: (8464) ، (7 / 449) برقم: (8466) ، (7 / 449) برقم: (8465) ، (7 / 450) برقم: (8467) ، (7 / 450) برقم: (8468) وأبو داود في "سننه" (1 / 90) برقم: (226) ، (4 / 121) برقم: (4147) والدارمي في "مسنده" (3 / 1742) برقم: (2701) وابن ماجه في "سننه" (4 / 623) برقم: (3761) ، (4 / 657) برقم: (3820) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 201) برقم: (989) ، (2 / 247) برقم: (3391) ، (2 / 247) برقم: (3390) وأحمد في "مسنده" (1 / 180) برقم: (574) ، (1 / 186) برقم: (602) ، (1 / 188) برقم: (612) ، (1 / 194) برقم: (636) ، (1 / 197) برقم: (651) ، (1 / 224) برقم: (771) ، (1 / 234) برقم: (816) ، (1 / 235) برقم: (822) ، (1 / 242) برقم: (852) ، (1 / 251) برقم: (906) ، (1 / 307) برقم: (1179) ، (1 / 328) برقم: (1297) والطيالسي في "مسنده" (1 / 106) برقم: (112) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 265) برقم: (312) ، (1 / 444) برقم: (591) ، (1 / 461) برقم: (625) والبزار في "مسنده" (2 / 137) برقم: (527) ، (3 / 98) برقم: (900) ، (3 / 99) برقم: (901) ، (3 / 100) برقم: (904) ، (3 / 100) برقم: (903) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 328) برقم: (695) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 97) برقم: (7340) ، (10 / 480) برقم: (20318) ، (12 / 600) برقم: (25701) ، (13 / 172) برقم: (26188) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 282) برقم: (6491) ، (4 / 282) برقم: (6493) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 5) برقم: (2008) ، (5 / 7) برقم: (2010)

الشواهد22 شاهد
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/١٩٧) برقم ٦٥١

كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلَةٌ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنَ الْخَلَائِقِ [وفي رواية : كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ آتِيهِ فِيهَا(١)] ، إِنِّي كُنْتُ آتِيهِ [وفي رواية : أَجِيئُهُ(٢)] كُلَّ سَحَرٍ ، فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ [فَأَنْصَرِفَ إِلَى أَهْلِي(٣)] [وفي رواية : فَإِنْ تَنَحْنَحَ انْصَرَفْتُ إِلَى أَهْلِي(٤)] [وفي رواية : فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ اسْتَأْذَنْتُ(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ أَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [فَإِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي سَبَّحَ ، فَدَخَلْتُ ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي(٧)] [وفي رواية : كُنْتُ آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ غَدَاةٍ ، فَإِذَا تَنَحْنَحَ دَخَلْتُ ، وَإِذَا سَكَتَ لَمْ أَدْخُلْ(٨)] [وفي رواية : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ(٩)] [وفي رواية : فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُهُ(١٠)] [وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ(١١)] [وفي رواية : فَتَنَحْنَحَ(١٢)] [وفي رواية : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ يَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهَا(١٣)] [وفي رواية : كَانَ لِي مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ ؛ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ ، وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ(١٤)] [وفي رواية : كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسْتَأْذِنُ(١٥)] [فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ(١٦)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي سَبَّحَ بِي(١٧)] [فَكَانَ ذَلِكَ إِذْنَهُ لِي فِي الصَّلَاةِ(١٨)] [وفي رواية : إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَسَبَّحَ دَخَلْتُ(١٩)] [وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاةٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاتِهِ(٢١)] [أَذِنَ لِي(٢٢)] ، وَإِنِّي جِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَكُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأَقُولُ لَهُ(٢٣)] : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقَالَ : عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا حَسَنٍ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيَّ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَمَا لَكَ لَا تُكَلِّمُنِي فِيمَا مَضَى حَتَّى كَلَّمْتَنِي اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ فِي الْحُجْرَةِ حَرَكَةً ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَنَا جِبْرِيلُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ لَيْلَةً فَأَذِنَ لِي ، فَقَالَ : أَتَانِي الْمَلَكُ -(٢٤)] قُلْتُ : ادْخُلْ ، قَالَ : لَا ، اخْرُجْ إِلَيَّ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ [إِلَيْهِ(٢٥)] قَالَ : إِنَّ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا لَا يَدْخُلُهُ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهِ [وفي رواية : إِنَّ فِي الْبَيْتِ مَا لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدْخُلَ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : حَدَثَ الْبَارِحَةَ أَمْرٌ ، سَمِعْتُ خَشْخَشَةً فِي الدَّارِ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ ؟ كُنْتُ أُصَلِّي ، فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ(٢٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ صَوْتًا فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ(٢٩)] [فَخَرَجْتُ(٣٠)] [ فَإِذَا أَنَا بِجِبْرِيلَ ، فَقُلْتُ : مَا مَنَعَكَ مِنْ دُخُولِ الْبَيْتِ ؟ ] [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ(٣١)] ، قُلْتُ : مَا أَعْلَمُهُ يَا جِبْرِيلُ ، قَالَ : اذْهَبْ ، فَانْظُرْ ، فَفَتَحْتُ الْبَيْتَ [وفي رواية : فَفَتَحْتُ الْبَابَ(٣٢)] ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ جَرْوِ كَلْبٍ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ الْحَسَنُ [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا أَجِدُ شَيْئًا ، فَطَلَبْتُ ، فَقَالَ لِي : انْظُرْ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مَرْبُوطٌ بِقَائِمِ السَّرِيرِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ(٣٣)] [وفي رواية : فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحَسَنِ تَحْتَ كُرْسِيٍّ لَنَا(٣٤)] [فَأَخْرَجْتُهُ(٣٥)] ، قُلْتُ : مَا وَجَدْتُ إِلَّا جَرْوًا ، قَالَ : إِنَّهَا ثَلَاثٌ لَنْ يَلِجَ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهَا أَبَدًا وَاحِدٌ مِنْهَا [وفي رواية : مَا دَامَ فِيهَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ يَعْنِي مِنْ ثَلَاثٍ(٣٦)] : كَلْبٌ ، أَوْ جَنَابَةٌ ، أَوْ صُورَةُ رُوحٍ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ - أَوْ : إِنَّا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ - لَا نَدْخُلُ(٣٧)] [وفي رواية : لَا يَدْخُلُونَ(٣٨)] [وفي رواية : الْمَلَكُ لَا يَدْخُلُ(٣٩)] [بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ ، أَوْ كَلْبٌ ، أَوْ جُنُبٌ(٤٠)] [وفي رواية : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ ، إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا ، فَلَمْ أَسْتَطِعِ الدُّخُولَ ، وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلَا جُنُبٌ ، وَلَا تِمْثَالٌ(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٠٢٣·مسند البزار٩٠٠·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٠٢٣·مسند البزار٩٠٠·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٣٨٨٤٦٨·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  6. (٦)المطالب العالية٦٩٥·
  7. (٧)السنن الكبرى٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  8. (٨)مسند أحمد٨٥٢·
  9. (٩)مسند أحمد٦١٢·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٨٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٨٨·
  11. (١١)مسند أحمد٦١٢·مصنف ابن أبي شيبة٧٣٤٠·شرح مشكل الآثار٢٠٠٨·
  12. (١٢)
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٩٧·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٨٨·السنن الكبرى١١٣٧٨٤٦٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٠٢٨١٦·مسند البزار٥٢٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٦٠٢٨١٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠٣٣٩١·شرح مشكل الآثار٢٠١٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٥٧٤·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى١١٣٥·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠·مسند البزار٥٢٧·
  21. (٢١)السنن الكبرى٨٤٦٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٥٧٤٦٠٢٨١٦·سنن البيهقي الكبرى٣٣٩٠٣٣٩١·مسند البزار٥٢٧٩٠٣·السنن الكبرى١١٣٥٨٤٦٤٨٤٦٥٨٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·المطالب العالية٦٩٥·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٨٤٦٨·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  25. (٢٥)مسند البزار٩٠٠·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٨٥٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦١٢·
  29. (٢٩)مسند البزار٩٠٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦١٢·مسند البزار٩٠٤·
  31. (٣١)مسند البزار٩٠٤·
  32. (٣٢)مسند البزار٩٠٠·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٨٥٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٢٩٧·
  36. (٣٦)مسند البزار٩٠٠·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  38. (٣٨)مسند أحمد٨٥٢·
  39. (٣٩)مسند الدارمي٢٧٠١·مسند البزار٩٠٤·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١·
  41. (٤١)سنن أبي داود٢٢٦٤١٤٧·مسند أحمد١٢٩٧·صحيح ابن حبان١٢٠٩·السنن الكبرى٢٥٣·المستدرك على الصحيحين٦١٥·الأحاديث المختارة٧١٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد٦١٢·
مقارنة المتون144 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة8445
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا

  • شرح مشكل الآثار

    287 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ . 2013 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حيانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْخَلَانِ ، فَكُنْت إذَا دَخَلْت وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ . 2014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا إبَاحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنَحْنُحَ لِلْمُصَلِّي ، عِنْدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَنُوبُهُ فِي صَلَاتِهِ . ثُمَّ اعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ : هَلْ خُولِفَ فِيهِ رُوَاتُهُ الْمَذْكُورُونَ أَمْ لَا ؟ 2015 - فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حدثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنُهُ لِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ رِوَاتَهُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ مِنْ التَّنَحْنُحِ قَدْ خُولِفُوا فِيهِ ، وَأَنَّ مَكَانَ التَّنَحْنُحِ الْمَذْكُورِ فِيهِ التَّسْبِيحُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَكَانَ ذَلِكَ هُوَ أَوْلَى عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    26 - ذِكْرُ مَنْزِلَةِ عَلِيٍّ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ دُخُولِهِ وَمَسْأَلَتِهِ وَسُكُوتِهِ 8464 8445 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ - عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ : كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنْ كَانَ يُصَلِّي سَبَّحَ ، فَدَخَلْتُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ </م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث