حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 3056 / 2
3058
باب التلبية في السير

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ ، [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة119هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة198هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 64) برقم: (3528) ، (11 / 210) برقم: (4070) والنسائي في "المجتبى" (1 / 602) برقم: (3058) والنسائي في "الكبرى" (4 / 178) برقم: (4051) وابن ماجه في "سننه" (4 / 233) برقم: (3140) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 113) برقم: (9543) وأحمد في "مسنده" (2 / 629) برقم: (2588) ، (2 / 762) برقم: (3241) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 90) برقم: (2697) والبزار في "مسنده" (11 / 249) برقم: (5038) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 346) برقم: (14179) ، (8 / 347) برقم: (14181) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 224) برقم: (3755) والطبراني في "الكبير" (11 / 37) برقم: (10996) ، (11 / 44) برقم: (11019) ، (11 / 120) برقم: (11264) ، (11 / 139) برقم: (11319) ، (11 / 149) برقم: (11355) ، (12 / 21) برقم: (12383) ، (12 / 58) برقم: (12498) والطبراني في "الأوسط" (3 / 146) برقم: (2757)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١١/٢١٠) برقم ٤٠٧٠

أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لَا يُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ ، فَسَارَ عَلَى هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا ، ثُمَّ أَفَاضَ الْغَدَ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ فَمَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ [وفي رواية : كَانَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، وَلَبَّى فِي الْحَجِّ حَتَّى رَمَى حَجَرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ(٢)] [ و عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عُمَرَ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْعَقَبَةَ ، وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا نَفْتَتِحُ الْحِلَّ الْآنَ . ] [ وعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : تُلَبِّي حَتَّى تَأْتِيَ حَرَمَكَ إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٧٥٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٣٥٥·
مقارنة المتون73 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة3056 / 2
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    3058 3056 / 2 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ . في طبعة دار المعرفة: ( سفيان بن حبيب ) وسقط الإسناد من الطبعة التي مع شرح السيوطي ولكنه موافق لطبعة دار المعرفة حيث قال المحقق في الحاشية : "في إحدى نسخ النظامية ( سفيان عن حبيب ) بدلا من ( سفيان بن حبيب ) "أ.هـ ولعله اشتبه عليهما بسبب الإسناد قبله ( حميد بن مسعدة ، عن سفيان وهو ابن حبيب ، عن عبد الملك بن جريج ) ولكن أين سفيان بن حبيب من سعيد بن جبير ؟! ، والصواب المثبت ، وينظر السنن الكبرى للمصنف وتحفة الأشراف . وهو على الصواب في النسخ الخطية التي بين أيدينا ، وسفيان هو الثوري ، وحبيب هو ابن أ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث