حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 4850 / 4
4849
باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ

أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَتَلُوا فُلَانًا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى .
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة
  2. 02
    الأسود بن هلال المحاربي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة84هـ
  3. 03
    أشعث بن أبي الشعثاء
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:أنبأناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمود بن غيلان المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة239هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 939) برقم: (4849) ، (1 / 939) برقم: (4850) ، (1 / 939) برقم: (4848) ، (1 / 939) برقم: (4847) ، (1 / 940) برقم: (4851) ، (1 / 940) برقم: (4852) والنسائي في "الكبرى" (6 / 367) برقم: (7027) ، (6 / 367) برقم: (7026) ، (6 / 367) برقم: (7025) ، (6 / 368) برقم: (7028) ، (6 / 368) برقم: (7029) ، (6 / 368) برقم: (7030) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 27) برقم: (16004) ، (8 / 345) برقم: (17772) وأحمد في "مسنده" (7 / 3645) برقم: (16812) ، (10 / 5509) برقم: (23616) والطيالسي في "مسنده" (2 / 585) برقم: (1355) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 41) برقم: (10795) والطبراني في "الكبير" (2 / 85) برقم: (1382)

الشواهد42 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٣٤٥) برقم ١٧٧٧٢

قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ يَقُولُ(١)] : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا [وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى(٢)] ابْدَأْ [وفي رواية : وَابْدَأْ(٣)] بِمَنْ تَعُولُ : أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ [وفي رواية : ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ(٤)] [وفي رواية : وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ(٥)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ(٦)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ(٧)] . فَقَالَ [وفي رواية : فَقَامَ(٨)] رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : فَجَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فقالوا(٩)] [وفي رواية : انْتَهَى قَوْمٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقَالَ رَجُلٌ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ نَاسًا مِنْهُمْ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ أَصَابُوا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَجُلٌ(١١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ الَّذِينَ أَصَابُوا [وفي رواية : قَتَلُوا(١٢)] [وفي رواية : قَتَلَتْ(١٣)] فُلَانًا [وفي رواية : قَتَلَةُ فُلَانٍ(١٤)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهَتَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَتَفَ بِصَوْتِهِ(١٥)] - : أَلَا إِنَّهَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى [وفي رواية : الْأُخْرَى(١٦)] [وفي رواية : نَفْسٍ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٦٨١٢٢٣٦١٦·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٩٥·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٩٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٦٨١٢·مسند الطيالسي١٣٥٥·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٩٥·
  6. (٦)السنن الكبرى٧٠٢٥·
  7. (٧)السنن الكبرى٧٠٢٩·
  8. (٨)المعجم الكبير١٣٨٢·السنن الكبرى٧٠٣٠·
  9. (٩)السنن الكبرى٧٠٢٥·
  10. (١٠)السنن الكبرى٧٠٢٦·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٤·
  12. (١٢)السنن الكبرى٧٠٢٥٧٠٢٦٧٠٢٧٧٠٣٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٤·مسند الطيالسي١٣٥٥·
  14. (١٤)السنن الكبرى٧٠٢٨·
  15. (١٥)السنن الكبرى٧٠٢٥·
  16. (١٦)
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٨١٢٢٣٦١٦·المعجم الكبير١٣٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٤١٧٧٧٢·مسند الطيالسي١٣٥٥·السنن الكبرى٧٠٢٥٧٠٢٦٧٠٢٧٧٠٢٨٧٠٢٩٧٠٣٠·
مقارنة المتون62 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة4850 / 4
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَجْنِي(المادة: يجني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَنَى ) * فِيهِ : " لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ " الْجِنَايَةُ : الذَّنْبُ وَالْجُرْمُ وَمَا يَفْعَلُهُ الْإِنْسَانُ مِمَّا يُوجِبُ عَلَيْهِ الْعَذَابَ أَوِ الْقِصَاصَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . الْمَعْنَى : أَنَّهُ لَا يُطَالَبُ بِجِنَايَةِ غَيْرِهِ مِنْ أَقَارِبِهِ وَأَبَاعِدِهِ ، فَإِذَا جَنَى أَحَدُهُمَا جِنَايَةً لَا يُعَاقَبُ بِهَا الْآخَرُ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا جَنَايَ وَخِيَارُهُ فِيهِ إِذْ كُلُّ جَانٍ يَدُهُ إِلَى فِيهِ هَذَا مَثَلٌ ، أَوَّلُ مَنْ قَالَهُ عَمْرُو بْنُ أُخْتِ جَذِيمَةَ الْأَبْرَشُ ، كَانَ يَجْنِي الْكَمْأَةَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ ، فَكَانُوا إِذَا وَجَدُوا خِيَارَ الْكَمْأَةِ أَكَلُوهَا ، وَإِذَا وَجَدَهَا عَمْرٌو جَعَلَهَا فِي كُمِّهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِهَا خَالَهُ . وَقَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فَسَارَتْ مَثَلًا . وَأَرَادَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِقَوْلِهَا أَنَّهُ لَمْ يَتَلَطَّخْ بِشَيْءٍ مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ وَضَعَهُ مَوَاضِعَهُ . يُقَالُ جَنَى وَاجْتَنَى وَالْجَنَا : اسْمُ مَا يُجْتَنَى مِنَ الثَّمَرِ ، وَيُجْمَعُ الْجَنَا عَلَى أَجْنٍ ، مِثْلُ عَصَا وَأَعْصٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أُهْدِيَ لَهُ أَجْنٍ زُغْبٍ " يُرِيدُ الْقِثَّاءَ الْغَضَّ ، هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ، وَالْمَشْهُورُ أَجْرٍ بِالرَّاءِ . وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ رَأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    4849 4850 / 4 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَتَلُوا فُلَانًا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث