حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 5127 / 3
5126
باب تحريم الوشر

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ
معلقمرفوع· رواه شمعون بن زيد الكنانيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • مالك بن أنس
    ضعفه
  • مالك بن أنس
    ضعفه
  • أحمد بن حنبل
    ضعفه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    شمعون بن زيد الكناني«أبو ريحانة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    الهيثم بن شفي بن قاسط الرعيني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي حبيب الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  4. 04
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 983) برقم: (5105) ، (1 / 986) برقم: (5126) ، (1 / 986) برقم: (5124) ، (1 / 986) برقم: (5125) والنسائي في "الكبرى" (8 / 332) برقم: (9334) ، (8 / 342) برقم: (9362) ، (8 / 343) برقم: (9364) ، (8 / 343) برقم: (9363) وأبو داود في "سننه" (4 / 85) برقم: (4045) والدارمي في "مسنده" (3 / 1732) برقم: (2686) وابن ماجه في "سننه" (4 / 626) برقم: (3766) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 277) برقم: (6205) وأحمد في "مسنده" (7 / 3824) برقم: (17413) ، (7 / 3825) برقم: (17414) ، (7 / 3825) برقم: (17415) ، (7 / 3826) برقم: (17416) ، (7 / 3827) برقم: (17419) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 461) برقم: (17884) ، (11 / 423) برقم: (22763) ، (12 / 620) برقم: (25751) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 265) برقم: (6386) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 300) برقم: (3737) ، (8 / 302) برقم: (3740) ، (8 / 305) برقم: (3743) ، (8 / 366) برقم: (3804)

الشواهد24 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٥٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٨/٣٣٢) برقم ٩٣٣٤

خَرَجْتُ [وفي رواية : انْطَلَقْتُ(١)] أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى [وفي رواية : يُكْنَى(٢)] أَبَا عَامِرٍ - رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ - [وفي رواية : وَأَبُو عَامِرٍ الْحَجْرِيُّ(٣)] [وفي رواية : وَأَبُو عَامِرٍ الْمَعَافِرِيُّ(٤)] لِنُصَلِّيَ [وفي رواية : نُصَلِّي(٥)] بِإِيلِيَاءَ [وفي رواية : بِإِيلْيَا(٦)] [وفي رواية : إِلَى إِيلِيَاءَ لِنُصَلِّيَ بِهَا(٧)] ، وَكَانَ قَاصُّهُمْ [وفي رواية : قَاضِيهُمْ(٨)] [وفي رواية : وَقَاضِي أَهْلِ إِيلِيَاءَ يَوْمَئِذٍ(٩)] رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ : أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ [وفي رواية : أَبُو رَيْحَانَةَ الْأَزْدِيُّ(١٠)] ، قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ : فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ سَبَقَنِي أَبُو عَامِرٍ بِالرَّوَاحِ إِلَى الْمَسْجِدِ(١١)] [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(١٢)] فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ [وفي رواية : نَاحِيَتِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ عِنْدَ صَاحِبِي(١٤)] [فَسَأَلَنِي(١٥)] فَقَالَ : هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ [وفي رواية : فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ وَصَاحِبٌ لَهُ يَلْزَمَانِ أَبَا رَيْحَانَةَ ، يَتَعَلَّمَانِ مِنْهُ خَيْرًا ، قَالَ : فَحَضَرَ صَاحِبِي يَوْمًا وَلَمْ أَحْضُرْ ، فَأَخْبَرَنِي صَاحِبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ ، يَقُولُ(١٧)] : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَشْرٍ [وفي رواية : عَشَرَةٍ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ عَشْرًا(١٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ عَشْرِ خِصَالٍ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَرِهَ عَشْرَ خِصَالٍ(٢١)] ، عَنِ الْوَشْرِ ، وَالْوَشْمِ ، وَالنَّتْفِ ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ [وفي رواية : مُعَاكَمَةِ أَوْ مُكَاعَمَةِ(٢٢)] الرَّجُلِ الرَّجُلَ [وفي رواية : بِالرَّجُلِ(٢٣)] بِغَيْرِ شِعَارٍ [وفي رواية : فِي شِعَارٍ(٢٤)] [وفي رواية : لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ(٢٥)] ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ [وفي رواية : وَمُعَاكَمَةِ أَوْ مُكَاعَمَةِ(٢٦)] [وفي رواية : وَمُكَامَعَةِ(٢٧)] الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ [وفي رواية : بِالْمَرْأَةِ(٢٨)] بِغَيْرِ شِعَارٍ [وفي رواية : فِي شِعَارٍ(٢٩)] [وَاحِدٍ(٣٠)] [لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ - يَعْنِي لِحَافًا -(٣١)] [وفي رواية : لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ(٣٢)] ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ [فِي(٣٣)] أَسْفَلَ ثِيَابِهِ حَرِيرًا [وفي رواية : وَخَطَّيْ حَرِيرٍ عَلَى أَسْفَلِ الثَّوْبِ(٣٤)] [وفي رواية : وَاتِّخَاذِ الدِّيبَاجِ فِي أَسْفَلِ الْجِبَابِ(٣٥)] مِثْلَ الْأَعَاجِمِ [وفي رواية : مِثْلَ الْأَعْلَامِ(٣٦)] [وفي رواية : وَالْحَرِيرَ أَنْ تَضَعُوهُ مِنْ أَسْفَلِ ثِيَابِكُمْ كَمَا يَصْنَعُهُ الْعَجَمُ(٣٧)] ، أَوْ يَجْعَلَ [وفي رواية : وَأَنْ يَجْعَلَ(٣٨)] [وفي رواية : وَيَجْعَلَ(٣٩)] عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا [وفي رواية : وَخَطَّيْ حَرِيرٍ عَلَى الْعَاتِقَيْنِ(٤٠)] [وفي رواية : وَاتِّخَاذِ الدِّيبَاجِ عَلَى الْعَاتِقِ(٤١)] [وفي رواية : وَاتِّخَاذِ الدِّيبَاجِ هَهُنَا عَلَى الْعَاتِقَيْنِ وَفِي أَسْفَلِ الثِّيَابِ(٤٢)] [وفي رواية : وَاتِّخَاذَ الدِّيبَاجِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا أَسْفَلَ فِي الثِّيَابِ ، وَفِي الْمَنَاكِبِ(٤٣)] أَمْثَالَ [وفي رواية : مِثْلَ(٤٤)] الْأَعَاجِمِ [وفي رواية : وَالْحَرِيرَ أَنْ تَضَعُوهُ مِنْ أَعْلَا ثِيَابِكُمْ كَمَا يَصْنَعُهُ الْعَجَمُ(٤٥)] ، وَعَنِ النُّهْبَى [وفي رواية : وَالنُّهْبَةَ(٤٦)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ النُّهْبَةِ(٤٧)] ، وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ [وفي رواية : وَالنَّمِرَ يَعْنِي جِلْدَةَ النَّمِرِ(٤٨)] [وفي رواية : وَرُكُوبِ النُّمُورِ(٤٩)] ، وَلَبُوسِ الْخَوَاتِيمِ [وفي رواية : الْخَاتَمِ(٥٠)] [وفي رواية : وَالْخَاتَمَ(٥١)] إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْوَشْرِ ، وَالْوَشْمِ ، وَالنَّبْذَةِ ، وَالْمُشَاغَرَةِ ، وَالْمُكَامَعَةِ ، وَالْوِصَالِ ، وَالْمُلَامَسَةِ(٥٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٠٤٥·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧٣٧٣٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٠٤٥·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  12. (١٢)سنن أبي داود٤٠٤٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  15. (١٥)سنن أبي داود٤٠٤٥·مسند أحمد١٧٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧٤١٩·
  18. (١٨)مسند أحمد١٧٤١٤١٧٤١٩·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  20. (٢٠)مسند الدارمي٢٦٨٦·شرح مشكل الآثار٣٧٤٠·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٤١٥·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة١٧٨٨٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٧٤١٩·
  24. (٢٤)مسند الدارمي٢٦٨٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٨٨٤·شرح مشكل الآثار٣٧٤٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٧٤١٥١٧٤١٩·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة١٧٨٨٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٧٤١٤١٧٤١٥١٧٤١٩·مسند الدارمي٢٦٨٦·سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·شرح مشكل الآثار٣٧٣٧٣٧٣٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٧٤١٩·
  29. (٢٩)مسند الدارمي٢٦٨٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٨٨٤·شرح مشكل الآثار٣٧٤٠·
  30. (٣٠)مسند الدارمي٢٦٨٦·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار٣٧٤٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٧٤١٥١٧٤١٩·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٤٠٤٥·مسند أحمد١٧٤١٤١٧٤١٥·مسند الدارمي٢٦٨٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٨٨٤·شرح مشكل الآثار٣٧٣٩٣٧٤٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٧٤١٩·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار٣٧٤٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٧٤١٤·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٤٠٤٥·مسند أحمد١٧٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·السنن الكبرى٩٣٣٤·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٧٤١٩·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار٣٧٤٠·
  42. (٤٢)مسند الدارمي٢٦٨٦·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٧٤١٥·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٤٠٤٥·مسند أحمد١٧٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·السنن الكبرى٩٣٣٤·
  45. (٤٥)شرح مشكل الآثار٣٧٣٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٧٤١٥١٧٤١٩·مسند الدارمي٢٦٨٦·شرح مشكل الآثار٣٧٣٧٣٧٤٠·
  47. (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٧٦٣·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٧٤١٩·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٤٠٤٥·مسند أحمد١٧٤١٤١٧٤١٥·مسند الدارمي٢٦٨٦·سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·شرح مشكل الآثار٣٧٤٠·
  50. (٥٠)سنن أبي داود٤٠٤٥·مسند أحمد١٧٤١٤١٧٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٦٢٠٥·شرح معاني الآثار٦٣٨٦·شرح مشكل الآثار٣٨٠٤·
  51. (٥١)مسند أحمد١٧٤١٥١٧٤١٩·شرح مشكل الآثار٣٧٣٧٣٧٤٠·
  52. (٥٢)شرح مشكل الآثار٣٧٤٣·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة5127 / 3
المواضيع
الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    523 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَهْيِهِ عن الْمُكَامَعَةِ وَالْمُعَاكَمَةِ . 3744 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قال : حدثني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عن عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قال : حَدَّثَنِي أَبُو الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمُ بْنُ شُفَيٍّ ، قال : انْطَلَقْت أَنَا وَأَبُو عَامِرٍ الْحَجْرِيُّ إلَى إيلِيَاءَ لِنُصَلِّيَ بِهَا ، وَقَاضِي أَهْلِ إيلِيَاءَ يَوْمَئِذٍ أَبُو رَيْحَانَةَ الْأَزْدِيُّ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ سَبَقَنِي أَبُو عَامِرٍ بِالرَّوَاحِ إلَى الْمَسْجِدِ ، قال : فَجَلَسْت عِنْدَ صَاحِبِي ، فَقَالَ لِي : أَدْرَكْت قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ ؟ قُلْت : لَا ، قال : فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ عَشْرًا : الْوَشْرَ ، وَالْوَشْمَ ، وَالنَّتْفَ ، وَمُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ ، وَمُكَامَعَةَ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ ، وَالْحَرِيرَ أَنْ تَضَعُوهُ مِنْ أَسْفَلِ ثِيَابِكُمْ كَمَا يَصْنَعُهُ الْعَجَمُ ، وَالْحَرِيرَ أَنْ تَضَعُوهُ مِنْ أَعْلَا ثِيَابِكُمْ كَمَا يَصْنَعُهُ الْعَجَمُ ، وَالنَّمِرَ ، وَالنُّهْبَةَ ، وَالْخَاتَمَ إلَّا لِذِي سُلْطَانٍ . 3745 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قال : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْر ، وَحَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ الْحَجْرِيُّ ، قَالُوا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُوَيْد بْنِ حَيَّانَ ، قال : حدثني عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عن الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ ، أَخْبَرَهُ ، قال : خَرَجْت أَنَا وَأَبُو عَامِرٍ الْحَجْرِيُّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3746 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ ، قال : حدثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عن عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ ، عن أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُوَيْد ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، فَقَالُوا فِيهِ جَمِيعًا : مُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ ، وَمُكَامَعَةَ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ . وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ

  • شرح مشكل الآثار

    523 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَهْيِهِ عن الْمُكَامَعَةِ وَالْمُعَاكَمَةِ . 3744 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قال : حدثني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عن عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قال : حَدَّثَنِي أَبُو الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمُ بْنُ شُفَيٍّ ، قال : انْطَلَقْت أَنَا وَأَبُو عَامِرٍ الْحَجْرِيُّ إلَى إيلِيَاءَ لِنُصَلِّيَ بِهَا ، وَقَاضِي أَهْلِ إيلِيَاءَ يَوْمَئِذٍ أَبُو رَيْحَانَةَ الْأَزْدِيُّ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ سَبَقَنِي أَبُو عَامِرٍ بِالرَّوَاحِ إلَى الْمَسْجِدِ ، قال : فَجَلَسْت عِنْدَ صَاحِبِي ، فَقَالَ لِي : أَدْرَكْت قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ ؟ قُلْت : لَا ، قال : فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ عَشْرًا : الْوَشْرَ ، وَالْوَشْمَ ، وَالنَّتْفَ ، وَمُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ ، وَمُكَامَعَةَ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ ، وَالْحَرِيرَ أَنْ تَضَعُوهُ مِنْ أَسْفَلِ ثِيَابِكُمْ كَمَا يَصْنَعُهُ الْعَجَمُ ، وَالْحَرِيرَ أَنْ تَضَعُوهُ مِنْ أَعْلَا ثِيَابِكُمْ كَمَا يَصْنَعُهُ الْعَجَمُ ، وَالنَّمِرَ ، وَالنُّهْبَةَ ، وَالْخَاتَمَ إلَّا لِذِي سُلْطَانٍ . 3745 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قال : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْر ، وَحَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ الْحَجْرِيُّ ، قَالُوا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُوَيْد بْنِ حَيَّانَ ، قال : حدثني عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عن الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ ، أَخْبَرَهُ ، قال : خَرَجْت أَنَا وَأَبُو عَامِرٍ الْحَجْرِيُّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3746 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ ، قال : حدثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عن عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ ، عن أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُوَيْد ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، فَقَالُوا فِيهِ جَمِيعًا : مُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ ، وَمُكَامَعَةَ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ . وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ

  • شرح مشكل الآثار

    533 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عن لُبْسِ الْخَاتَمِ إلَّا لِذِي سُلْطَانٍ . 3811 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قال : حدثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قال : أخبرنا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، قال : حدثنا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عن الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ الْحَجْرِيِّ ، عن أَبِي عَامِرٍ ، عن أَبِي رَيْحَانَةَ ، قال : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن لُبُوسِ الْخَاتَمِ إلَّا لِذِي سُلْطَانٍ . وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا هَذَا بِأَسَانِيدَ مِنْهَا هَذَا الْإِسْنَادُ ، وَمِنْهَا سِوَاهُ ، فَتَأَمَّلْنَاهَا لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِمَا فِيهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَوَجَدْنَا الْخَوَاتِيمَ لَمْ تَكُنْ مِنْ لِبَاسِ الْعَرَبِ ، وَلَا مِمَّا يَسْتَعْمِلُونَهَا ، وَمِمَّا دَلَّنَا عَلَى ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ . 3812 - مِمَّا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قال : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عن قَتَادَةَ ، عن أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ ، فَقِيلَ لَهُ : إنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابَكَ إلَّا بِخَاتَمٍ ، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . 3813 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ ، قال : حدثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن قَتَادَةَ ، عن أَنَسٍ قال : أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إلَى الرُّومِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا اتَّخَذَهُ عِنْدَ حَاجَتِهِ إلَيْهِ لِيَخْتِمَ بِهِ الْكِتَابَ الَّذِي يَكْتُبُهُ إلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إلَيْهِ مِنْ الْعَجَمِ الَّذِينَ ذَكَرْنَا ، إذَ كَانُوا لَا يَعْرِفُونَ الْكُتُبَ الْوَارِدَةَ مِنْهُمْ ، وَالْوَارِدَةَ عَلَيْهِمْ إلَّا مَخْتُومَةً ، وَكَانَ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي رَيْحَانَةَ : إلَّا لِذِي سُلْطَانٍ ، لِحَاجَةِ السُّلْطَانِ إلَيْهِ لِيَخْتِمَ بِهِ كُتُبَهُ الَّتِي تَنْفُذُ مِنْهُ إلَى مَنْ يُكَاتِبُهُ مَا قَدْ دَلَّ بِهِ أَنَّ مَنْ يَحْتَاجُ إلَى مُكَاتَبَةِ النَّاسِ مُطْلَقٌ لَهُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    5126 5127 / 3 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث