حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 5672 / 6
5671
باب الإذن في شيء منها

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ ، شَكَتِ الْأَنْصَارُ . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَا إِذًا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    سالم بن أبي الجعد الغطفاني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة99هـ
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمود بن غيلان المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة239هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 106) برقم: (5380) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1078) برقم: (5671) والنسائي في "الكبرى" (5 / 97) برقم: (5151) وأبو داود في "سننه" (3 / 382) برقم: (3696) والترمذي في "جامعه" (3 / 446) برقم: (2001) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 310) برقم: (17564) وأحمد في "مسنده" (6 / 3013) برقم: (14396) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 234) برقم: (24416) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 228) برقم: (6140)

الشواهد9 شاهد
صحيح البخاري
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/٣٨٢) برقم ٣٦٩٦

لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَوْعِيَةِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ(١)] قَالَ : قَالَتِ [وفي رواية : فَقَالَتِ(٢)] [وفي رواية : شَكَتِ(٣)] [وفي رواية : فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْأَنْصَارُ فَقَالُوا(٤)] الْأَنْصَارُ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥)] : إِنَّهُ لَا بُدَّ لَنَا [مِنْهَا(٦)] [وفي رواية : لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ(٧)] [وفي رواية : لَيْسَ لَنَا أَوْعِيَةٌ(٨)] ، قَالَ [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] : فَلَا إِذًا [وفي رواية : فَلَا إِذَنْ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٥١٥١·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٣٨٠·مسند أحمد١٤٣٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٦٤·السنن الكبرى٥١٥١·
  3. (٣)السنن الكبرى٥١٥١·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٠٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٤١٦·
  5. (٥)السنن الكبرى٥١٥١·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٣٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٦٤·شرح معاني الآثار٦١٤٠·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٠٠١·السنن الكبرى٥١٥١·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٤١٦·
  9. (٩)السنن الكبرى٥١٥١·شرح معاني الآثار٦١٤٠·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٠٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٤١٦·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة5672 / 6
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    5671 5672 / 6 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ ، شَكَتِ الْأَنْصَارُ . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَا إِذًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث