210 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا ، وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ لَا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا . وَقَوْلُهُ : أُمِيتَتْ بَعْدِي ، قِيلَ : لَمَّا اسْتُعِيرَ الْإِحْيَاءُ لِلْعَمَلِ بِهَا وَحَثِّ النَّاسَ عَلَيْهَا اسْتُعِيرَ الْإِمَاتَةُ لِمَا يُقَابِلُهُ مِنَ التَّرْكِ وَمَنْعِ النَّاسِ عَنْ إِقَامَتِهَا ، وَهِيَ كَالتَّرْشِيحِ لِلِاسْتِعَارَةِ الْأُولَى . قَوْلُهُ : ( لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ تَعَالَى ) هَذَا تَقْبِيحٌ لِلْبِدْعَةِ وَإِلَّا فَكُلُّ بِدْعَةٍ كَذَلِكَ بِالْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَاهُ وَهُوَ مَا لَا يُوَافِقُ أُصُولَ الشَّرْعِ ، وَقِيلَ : فِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ مِنَ الْبِدَعِ مَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُ

10776 - [ ت ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحارث: أعلم، قال: (ما) أعلم يا رسول الله؟ قال: إنه من أحيا سنتي ...... الحديث . ت في العلم (16: 3) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن محمد بن عيينة، عن مروان بن معاوية - ق في السنة (المقدمة 15: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب - و (15: 2) عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن أبي أويس - ثلاثتهم ، عنه به. وقال ت: حسن، ومحمد بن عيينة هذا مصيصي شأمي.