بَاب مَنْ أَظْهَرَ الْفَاحِشَةَ 2559 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ فُلَانَةَ فَقَدْ ظَهَرَ مِنْهَا الرِّيبَةُ فِي مَنْطِقِهَا وَهَيْئَتِهَا وَمَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا . بَاب مَنْ أَظْهَرَ الْفَاحِشَةَ قَوْلُهُ : ( عَنْ عُرْوَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) فِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ وهِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .

2606 - ( 26 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي قِصَّةِ الْمُلَاعَنَةِ : لَوْ كُنْت رَاجِمًا أَحَدًا مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتهَا ). مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ قِصَّةٌ .

الحَدِيث الثَّلَاثُونَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي قصَّة الْمُلَاعنَة : " لَو كنت راجمًا أحدا من غير بَيِّنَة رجمتها " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما بِلَفْظ قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي هَذَا الْمَعْنى قصَّة الْمُلَاعنَة : " اللَّهُمَّ بَيِّن . فَوَضَعته شَبِيها [ بِالرجلِ ] الَّذِي ذكر زَوجهَا أَنه وجده عِنْدهَا ، ثمَّ قَالَ رجل لِابْنِ عَبَّاس فِي الْمجْلس : (هِيَ) هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : لَو رجمت أحدا بِغَيْر بَيِّنَة رجمت هَذِه . قَالَ ابْن عَبَّاس : لَا ، تِلْكَ امْرَأَة كَانَت تظهر فِي الْإِسْلَام السوء " .

5877 - [ ق ] حديث : لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة ...... الحديث . ق في الحدود (11: 1) عن العباس بن الوليد بن صبيح الدمشقي الخلال، عن زيد بن يحيى بن عبيد، عن الليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن - يتيم عروة -، عن عروة به.