حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: ج٣ / ص٦٩٧قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً . سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي .
أخرجه الترمذي في "جامعه" (1 / 67) برقم: (1466) وابن ماجه في "سننه" (3 / 696) برقم: (2786) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 55) برقم: (16156) وأحمد في "مسنده" (12 / 6712) برقم: (28129)
: أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ دَقَّ [وفي رواية : كَسَرَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ(١)] سِنَّ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَاسْتَعْدَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِمُعَاوِيَةَ [وفي رواية : فَقَالَ الْقُرَشِيُّ(٢)] : [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(٣)] إِنَّ هَذَا دَقَّ سِنِّي فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٤)] مُعَاوِيَةُ : كَلَّا إِنَّا سَنُرْضِيكَ [وفي رواية : سَنُرْضِيهِ(٥)] ، قَالَ : وَأَلَحَّ [الْآخَرُ(٦)] عَلَى مُعَاوِيَةَ وَأَكَبَّ عَلَيْهِ حَتَّى أَبْرَمَهُ [وفي رواية : فَأَبْرَمَهُ فَلَمْ يُرْضِهِ(٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَلَحَّ عَلَيْهِ الْأَنْصَارِيُّ(٨)] فَقَالَ [لَهُ مُعَاوِيَةُ(٩)] : شَأْنُكَ بِصَاحِبِكَ . قَالَ : وَأَبُو الدَّرْدَاءِ جَالِسٌ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ [وفي رواية : عِنْدَهُ(١٠)] فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيصَدَّقُ [وفي رواية : فَيَتَصَدَّقُ(١١)] بِهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهِ دَرَجَةً وَحَطَّ [وفي رواية : أَوْ حَطَّ(١٢)] عَنْهُ بِهِ [وفي رواية : بِهَا(١٣)] خَطِيئَةً . فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا [وفي رواية : أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ(١٤)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي [- يَعْنِي - فَعَفَا عَنْهُ(١٥)] . فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : فَإِنِّي أَدَعُهَا لِلَّهِ [وفي رواية : فَإِنِّي أَذَرُهَا لَهُ(١٦)] . فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(١٧)] مُعَاوِيَةُ : لَا جَرَمَ وَاللَّهِ لَا تَخِيبُ [وفي رواية : لَا أُخَيِّبُكَ(١٨)] وَأَمَرَ [وفي رواية : فَأَمَرَ(١٩)] لَهُ بِمَالٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَعَا ) ( هـ ) فِيهِ الِاسْتِحْيَاءُ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ : أَلَّا تَنْسَوُا الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى ، وَالْجَوْفَ وَمَا وَعَى ، ، أَيْ مَا جَمَعَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، حَتَّى يَكُونَا مِنْ حِلِّهِمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِسْرَاءِ " ذَكَرَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَنْبِيَاءَ قَدْ سَمَّاهُمْ ، فَأَوْعَيْتُ مِنْهُمْ إِدْرِيسَ فِي الثَّانِيَةِ " هَكَذَا رُوِيَ . فَإِنْ صَحَّ فَيَكُونُ مَعْنَاهُ : أَدْخَلْتُهُ فِي وِعَاءِ قَلْبِي . يُقَالُ : أَوْعَيْتُ الشَّيْءَ فِي الْوِعَاءِ ، إِذَا أَدْخَلْتَهُ فِيهِ . وَلَوْ رُوِيَ " وَعَيْتُ " بِمَعْنَى حَفِظْتُ ، لَكَانَ أَبْيَنَ وَأَظْهَرَ . يُقَالُ : وَعَيْتُ الْحَدِيثَ أَعِيهِ وَعْيًا فَأَنَا وَاعٍ ، إِذَا حَفِظْتَهُ وَفَهِمْتَهُ . وَفُلَانٌ أَوْعَى مِنْ فُلَانٍ : أَيْ أَحْفَظُ وَأَفْهَمُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ " لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ " أَيْ عَقِلَهُ إِيمَانًا بِهِ وَعَمَلًا . فَأَمَّا مَنْ حَفِظَ أَلْفَاظَهُ وَضَيَّعَ حُدُودَهُ فَإِنَّهُ غَيْرُ وَاعٍ لَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ " فَاسْتَوْعَى لَهُ حَقَّهُ " أَيِ اسْتَوْفَاهُ كُلَّهُ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْوِعَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ </غري
2786 2693 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً . سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي .